« Une femme de Juhainah a avoué devant le Prophète () qu'elle avait commis un adultère et elle a dit : « Je suis enceinte ». Le Prophète () a donc appelé son tuteur et lui a dit : « Sois gentille avec elle et si elle donne naissance à son enfant, dis-le-moi. » C'est ce qu'il a fait, puis il () a donné l'ordre que ses vêtements soient étroitement liés autour d'elle. Puis il a ordonné qu'elle soit lapidée et elle a été lapidée. Puis il a fait la Salat (funèbre) pour elle. Alors 'Umar bin Al-Khattab lui a dit : « O Messager d'Allah ! Tu l'as lapidée puis tu as prié pour elle ? ! » Il a déclaré : « Elle s'est repentie d'un repentir qui, s'il avait été distribué à soixante-dix habitants de Médine, leur aurait suffi. Avez-vous déjà vu quelque chose de plus vertueux que le fait qu'elle se sacrifie pour Allah ? '»
Le Livre des Peines Légales (Al-Hudud)
Jami' at-Tirmidhi - Hadith 1435
Texte du Hadith
« Une femme de Juhainah a avoué devant le Prophète (ﷺ) qu'elle avait commis l'adultère, et elle a dit : 'Je suis enceinte.' Alors le Prophète (ﷺ) a appelé son tuteur et a dit : 'Sois bon envers elle et si elle accouche de son enfant, alors informe-moi.' Il l'a fait, puis il (ﷺ) a ordonné que ses vêtements soient serrés autour d'elle. Ensuite, il a ordonné qu'elle soit lapidée et elle a été lapidée. Puis il a accompli la prière (funéraire) pour elle. Alors 'Umar bin Al-Khattab lui a dit : 'Ô Messager d'Allah ! Tu l'as lapidée puis tu as prié pour elle ?!' Il a dit : 'Elle s'est repentie d'un repentir qui, s'il était distribué parmi soixante-dix des habitants d'Al-Madinah, leur aurait suffi. As-tu jamais vu quelque chose de plus vertueux qu'elle se sacrifiant pour l'amour d'Allah ?' »
Commentaire Légal
Ce hadith établit plusieurs principes juridiques cruciaux : la punition pour l'adultère est la lapidation pour les personnes mariées, la grossesse sert de preuve de l'acte, la punition est retardée jusqu'après l'accouchement pour protéger l'enfant innocent, et le serrage des vêtements empêche l'immodestie pendant l'exécution.
Dimensions Spirituelles
La prière du Prophète pour la femme démontre qu'un repentir sincère transforme l'état spirituel d'un pécheur. Sa confession volontaire et son acceptation de la punition ont constitué la forme la plus élevée de tawbah (repentir), la rendant digne de l'intercession prophétique malgré son péché.
Perspectives Savantes
Les savants classiques notent que ce cas montre que les peines hudud servent à la fois des objectifs juridiques et spirituels. Alors que la punition terrestre est exécutée, la conséquence spirituelle est atténuée par un repentir sincère. Le retard de la punition jusqu'à l'accouchement reflète la miséricorde islamique et la protection de la vie innocente.