Chevalières (Kitab Al-Khatam)

Le Messager d’Allah (ﷺ) voulait écrire à certains dirigeants persans. On lui a dit qu’ils ne lirait pas une lettre sans un sceau sous la forme d’un anneau d’argent sur lequel il a gravé « Mohammed le Messager d’Allah ».

Il est resté dans sa main jusqu’à sa mort, dans la main d’Abou Bakr jusqu’à sa mort, dans la main d’Omar jusqu’à sa mort, et dans la main d’Uthman. Lorsqu’il était près d’un puits, il y est tombé. Il a ordonné de l’enlever, mais il n’a pas pu être retrouvé.

La chevalière du Prophète (ﷺ) était en argent avec une pierre abyssinienne.

La chevalière du Prophète (ﷺ) était tout en argent, ainsi que sa pierre.

Le Messager d’Allah (ﷺ) prit une chevalière en or et posa la pierre près de la paume de sa main. Il y a gravé « Mohammed, le Messager d’Allah ». Le peuple prit alors des chevalières d’or. Quand il vit qu’ils les avaient pris (comme sa bague), il la jeta et dit : « Je ne la porterai jamais ». Il a ensuite façonné un anneau d’argent et y a gravé « Mohammed, le Messager d’Allah ». Puis Abou Bakr l’a porté après lui, puis 'Umar l’a porté après Abu Bakr, et 'Uthman l’a porté après 'Umar jusqu’à ce qu’il tombe dans un puits appelé Aris.

Abou Dawoud dit : « Les gens n’étaient pas en désaccord sur 'Uthman jusqu’à ce que le chevalier tombe de sa main.

Il y grava « Mohammed, le Messager d’Allah » et dit : « Nul ne doit graver quoi que ce soit à la manière de cette chevalière qui est la mienne. Il transmet ensuite le reste de la tradition.

Ils l’ont cherché, mais n’ont pas pu le trouver. 'Uthman a alors façonné une chevalière et y a gravé « Mohammed, le Messager d’Allah ». Il avait l’habitude de le porter ou de le tamponner.

Ziyad b. Sa’d, Shu’aib et Ibn Musafir l’ont transmis d’al-Zuhri. Ali a dit dans leurs versions : « de l’argent ».

Le Prophète d’Allah (ﷺ) n’aimait pas dix choses : la coloration jaune, c’est-à-dire le khaluq, la teinture des cheveux gris, le fait de traîner le vêtement inférieur, le port d’une chevalière en or, une femme qui se pare devant des gens qui ne sont pas dans les degrés interdits, lancer des dés, utiliser des sorts sauf avec le Mu’awwidhatan, porter des amulettes, retirer le pénis avant que le sperme ne soit déchargé, dans le cas d’une femme qui est épouse ou qui n’est pas une épouse, et qui a des rapports sexuels avec une femme qui allaite un enfant ; mais il ne les déclara pas interdites.

Abou Dawud a dit : « Seuls les transmetteurs de Bassorah ont transmis cette tradition.

Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et il portait une chevalière en cuivre jaune. Il lui dit : Comment se fait-il que je remarque en toi l’odeur des idoles ? Il la jeta donc et vint avec une chevalière en fer. Il (le Prophète) dit : « Qu’est-ce que je vous vois porter la parure des habitants de l’Enfer ? Alors il l’a jeté. Il demanda : « Messager d’Allah, quel matériel dois-je utiliser ? » Il dit : Fais-le d’argent, mais ne le pèse pas autant qu’un mithqal,

Le narrateur Muhammad n’a pas dit : « 'Abd Allah b. musulman », et al-Hasan n’a pas dit : « al-Sulami al-Marwazi ».

La chevalière du Prophète (ﷺ) était en fer poli avec de l’argent. Parfois, il restait en ma possession. Al-Mu’ayqib était en charge de la chevalière du Prophète (ﷺ).

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Dis : « Ô Allah, guide-moi et redresse-moi. » Rappelez-vous par la guidance (hidayah) l’indication du chemin droit, et souvenez-vous en mettant à droite (sadad) le réglage à droite d’une flèche. Puis, montrant le majeur et celui qui était à côté, il dit : « Il m’a interdit de porter une chevalière à mon doigt ou à celui-ci (Asim était dubitatif). Il m’a interdit de porter la qassiyyah (vêtements de qasi) et le mitharah. Abou Bourdah a dit : « Nous avons demandé à Ali : Qu’est-ce que la qasiyyah ? Il dit : « Ce sont des vêtements qui nous sont importés de Syrie ou d’Égypte. Ils sont dénudés et marqués comme des cédrats. Et mithara était une chose faite par les femmes pour leurs maris.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de porter la chevalière à la main droite.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de porter la chevalière à la main gauche, et de mettre sa pierre à côté de la paume de sa main.

Abou Dawoud a dit : Ibn Ishaq et Oussama b. Zaid a transmis de Nafi' : « De sa main droite ».

Nafi' a dit qu’Ibn 'Umar avait l’habitude de porter sa chevalière à la main gauche.

J’ai vu as-Salt ibn Abdullah ibn Nawfal ibn AbdulMuttalib portant la chevalière à son petit doigt droit. J’ai demandé : Qu’est-ce que c’est ? Il répondit : « J’ai vu Ibn Abbas porter son anneau de cette manière. Il posa sa pierre vers la partie supérieure de sa paume. Ibn Abbas a également mentionné que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de porter sa chevalière à sa manière.

Il y a un diable avec chaque cloche.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Les anges n’entrent pas dans une maison où il y a une cloche.

AbdurRahman ibn Tarafah a dit que son grand-père Arfajah ibn As’ad qui a eu le nez coupé à la bataille d’al-Kilab a eu un nez argenté, mais il a développé une odeur nauséabonde, alors le Prophète (ﷺ) lui a ordonné d’avoir un nez en or.