Cuotas de la herencia (Kitab al-Fara'id)

El Profeta (ﷺ) dijo: El conocimiento tiene tres categorías; cualquier otra cosa es extra; un versículo preciso, o una sunnah (práctica) establecida, o un deber obligatorio firme.

Caí enfermo, y el Profeta (ﷺ) y Abu Bakr vinieron a mí a pie para visitarme. Como estaba inconsciente, no podía hablar con él. Realizó la ablución y me roció agua; así que me volví consciente. Le dije: "Mensajero de Allah, ¿cómo debo hacer en mi propiedad, ya que tengo hermanas?" A partir de entonces se reveló el versículo acerca de la herencia: "Te piden decisión legal. Di: «Alá ordena a los que no dejan descendencia ni ascendientes como herederos».

Me enfermé y tuve siete hermanas. El Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó a mí y me sopló en la cara. Así que me volví consciente. Le dije: "Mensajero de Allah, ¿no puedo legar un tercio de mis bienes a mis hermanas?" Él respondió: Haz el bien. Le pregunté: ¿La mitad? Él respondió: Haz el bien. Entonces salió, me dejó y me dijo: "No creo, Jabir, que vayas a morir de esta enfermedad". Allah ha revelado y descrito la parte de vuestras hermanas. Les asignó dos tercios. Yabir solía decir: Este versículo fue revelado acerca de mí: "Te piden una decisión legal. Di: «Alá ordena a los que no dejan descendencia ni ascendientes como herederos».

El último versículo revela sobre el difunto que no dejó descendientes ni ascendientes: "Te piden la decisión legal. Di: «Alá ordena a los que no dejan descendencia ni ascendientes como herederos».

Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "Mensajero de Allah, te piden una decisión legal sobre un kalalah". ¿Qué se entiende por kalalah? Él respondió: "El versículo revelado en verano te basta".

Le pregunté a AbuIshaq: ¿Se refiere a una persona que muere y no deja hijos ni padre? Él dijo: Esto es así. La gente piensa que es así.

Un hombre llegó a Abu Musa al-Ash'ari y Salman b. Rabi'ah, y preguntó sobre un caso en el que había una hija, la hija de un hijo y una hermana completa. Ellos respondieron: La hija recibe la mitad y el total recibe la mitad. La hija del hijo no recibe nada. Ve a ver a Ibn Mas'ud y verás que él está de acuerdo conmigo. Entonces el hombre se acercó a él y le informó de su opinión. Dijo: "Entonces estaría en un error y no sería uno de los que son correctamente guiados". Pero yo decido sobre el asunto como lo hizo el Mensajero de Allah (ﷺ): La hija recibe la mitad, y la hija del hijo recibe una parte de los tercios completos (es decir, recibe un sexto), y lo que queda para la hermana completa".

Salimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) y llegamos a una mujer de los Ansar en al-Aswaf. La mujer trajo a sus dos hijas y dijo: "Mensajero de Allah, estas son las hijas de Zabit ibn Qays, que fue asesinado como mártir cuando estaba contigo en la batalla de Uhud, su tío paterno ha tomado todas sus propiedades y herencia, y no les ha dejado nada". ¿Qué piensas, Mensajero de Allah? No pueden casarse a menos que tengan alguna propiedad. El Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: "Dios decidirá sobre el asunto". Entonces se reveló el verso de Surat an-Nisa: "Allah (así) te dirige en cuanto a la (herencia) de tus hijos". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Llámame a la mujer y al hermano de su marido". Entonces le dijo a su tío paterno: "Dadles dos tercios y a su madre un octavo, y lo que quede será vuestro".

Abu Dawud dijo: "El narrador Bishr cometió un error. Eran las hijas de Sa'd b. al-Rabi' para Thabit b. Qais murió en la batalla de Yamamah.

La esposa de Sa'd b. al-Rabi dijo: "Mensajero de Allah, Sa'd murió y dejó dos hijas. Luego narró el resto de la tradición de una manera similar.

Abu Dawud dijo: "Esta es la tradición más correcta".

Mu'adh b. Jabal dio partes de la herencia a una hermana y a una hija. Le dio la mitad a cada uno de ellos. Estuvo en Yemen mientras el Profeta (ﷺ) estaba vivo.

Una abuela se acercó a AbuBakr pidiéndole su parte de la herencia. Él dijo: "No hay nada prescrito para ti en el Libro de Allah, ni sé nada para ti en la Sunnah del Profeta de Allah (ﷺ) Vete a casa hasta que pregunte a la gente. Luego interrogó a la gente, y al-Mughirah ibn Shu'bah dijo: "Había estado presente con el Mensajero de Allah (ﷺ) cuando le dio a la abuela un sexto. AbuBakr dijo: ¿Hay alguien contigo? Muhammad ibn Maslamah se puso de pie y dijo lo mismo que al-Mughirah ibn Shu'bah había dicho. Así que AbuBakr hizo que se aplicara a ella. Otra abuela se acercó a Umar ibn al-Jattab pidiéndole su parte de la herencia. Dijo: "Nada está prescrito para ti en el Libro de Allah". La decisión que se tomó antes que tú fue tomada por una abuela que no eras tú. No voy a añadir las partes de la herencia; Pero es esa sexta. Si sois dos, se reparte entre vosotros, pero el que sea el único que quede se queda con todo.

El Profeta (ﷺ) designó un sexto para una abuela si no queda ninguna madre que herede antes que ella.

Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "Mi hijo ha muerto; ¿Qué recibo de su patrimonio? Él respondió: Recibes un sexto. Cuando se dio la vuelta, lo llamó y le dijo: "Recibes otro sexto". Cuando se dio la vuelta, lo llamó y le dijo: "El otro sexto es una asignación (más allá de lo que se debe").

Qatadah dijo: "Ellos (los Compañeros) no conocían a los herederos con los que se le había dado". Qatadah dijo: "La parte mínima dada al abuelo era una sexta parte.

¿Quién de vosotros sabe qué parte le había dado el Mensajero de Allah (ﷺde la herencia? Ma'qil ibn Yasar dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) le dio un sexto. Él preguntó: ¿Junto con quién? Él respondió: No lo sé. Él dijo: Vosotros no lo sabéis; ¿De qué sirve entonces?

El Profeta (ﷺ) dijo: "Divide la propiedad entre aquellos cuya parte ha sido prescrita en el Libro de Allah, y lo que queda de las partes prescritas va a los herederos varones más cercanos".

El Profeta (ﷺ) dijo: "Si alguien deja una deuda o una familia desamparada, yo seré responsable", y a veces el narrador dijo: "Allah y Su Apóstol serán responsables", pero si alguien deja propiedades, éstas van a sus herederos. Yo soy el heredero del que no tiene ninguno, pagando por él sangre y heredando de él; y un tío materno es el heredero del que no tiene ninguno, pagando por él con sangre y heredando de él.

El Profeta (ﷺ) dijo: "Estoy más cerca de cada creyente que él mismo, así que si alguien deja una deuda o una familia desamparada, yo seré responsable, pero si alguien deja propiedades, van a sus herederos". Soy patrono del que no tiene ninguno, heredando sus bienes y liberándolo de sus obligaciones. Un tío materno es el patrón de aquel que no tiene ninguno, heredando sus bienes y liberándolo de sus obligaciones.

Abu Dawud dijo: da'iah significa dependientes o familia desamparada.

Abu Dawud dijo: "Esta tradición ha sido transmitida por al-Zubaidi desde Rashid b. Sa'd de Ibn 'A'idh bajo la autoridad de al-Miqdam. También ha sido transmitido por Mu'awiyah b. Salih de Rashid, quien dijo: "Escuché a al-Miqdam (decir).

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Yo soy el heredero de Aquel que no tiene ninguno, liberándolo de sus obligaciones y heredando lo que posee". Un tío materno es el heredero de Aquel que no tiene ninguno, liberándolo de sus responsabilidades y heredando sus bienes.

Un cliente del Profeta (ﷺ) murió y dejó algunas propiedades, pero no dejó hijos ni parientes. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Dale lo que le queda a un hombre que pertenece a su pueblo".

Abu Dawud dijo: "La tradición de Sufyan es más perfecta". Musaddad dijo: "Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: ¿Hay alguien que pertenezca a su tierra?" Ellos respondieron: Sí. Dijo: "Entonces dale lo que le queda".

Un hombre se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "Tengo una propiedad dejada por un hombre de Azd. No encuentro a ningún hombre de Azd que se lo dé. Dijo: Ve a buscar al hombre de Azd durante un año. Al cabo de un año, se acercó a él y le dijo: "Mensajero de Allah, no he encontrado a ningún hombre de Azd que se lo entregue". Él dijo: "Busca a un hombre de Juza'ah a quien encuentres primero y dáselo a él. Cuando se volvió, dijo; Llámame al hombre. Cuando se acercó a él, le dijo: "Busca al líder de Juza'ah y dáselo a él.