Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allez au nom d’Allah, faites confiance à Allah et adhérez à la religion du Messager d’Allah. » Ne tuez pas un vieil homme décrépit, ni un jeune enfant, ni un enfant, ni une femme ; Ne soyez pas malhonnêtes au sujet du butin, mais recueillez votre butin, faites le bien et agissez bien, car Allah aime ceux qui font le bien.
Texte du Hadith et Référence
Le Prophète (ﷺ) a dit : "Partez au nom d'Allah, en vous confiant à Allah, et en adhérant à la religion de l'Apôtre d'Allah. Ne tuez pas un vieillard décrépit, ou un jeune nourrisson, ou un enfant, ou une femme ; ne soyez pas malhonnêtes au sujet du butin, mais rassemblez vos prises, faites le bien et agissez bien, car Allah aime ceux qui font le bien."
Référence : Sunan Abi Dawud 2614 | Livre : Jihad (Kitab Al-Jihad)
Contexte et Occasion de la Révélation
Ce noble hadith a été délivré par le Messager d'Allah (ﷺ) comme instructions aux expéditions militaires envoyées pour le jihad. Il établit les principes fondamentaux de l'éthique de la guerre en Islam, la distinguant des pratiques barbares courantes dans l'Arabie pré-islamique.
L'occasion était typiquement lorsque le Prophète envoyait une compagnie de musulmans pour un jihad légitime, leur fournissant à la fois des conseils spirituels et pratiques pour leur mission.
Commentaire sur les Fondations Spirituelles
"Partez au nom d'Allah" signifie que le but de l'expédition doit être purement pour le plaisir d'Allah, pas pour un gain mondain ou une gloire personnelle. "En vous confiant à Allah" souligne le tawakkul - compter sur Allah tout en prenant les moyens nécessaires. "En adhérant à la religion de l'Apôtre d'Allah" exige une stricte conformité aux enseignements islamiques tout au long de la campagne.
Catégories Interdites au Combat
L'interdiction de tuer les non-combattants est absolue : le vieillard décrépit (incapable de se battre), le jeune nourrisson (innocent du conflit), l'enfant (pas en âge de se battre), et les femmes (à moins qu'elles ne participent activement aux combats). Les savants notent que ces protections s'étendent aux moines, aux agriculteurs et autres civils non engagés dans la guerre.
Éthique du Butin de Guerre
"Ne soyez pas malhonnêtes au sujet du butin" interdit le ghulul (détournement avant distribution). "Rassemblez vos prises" indique la permission de prendre un butin de guerre licite par des voies appropriées. La distribution collective assure la justice et empêche la cupidité individuelle de corrompre le but spirituel de la mission.
Excellence Morale dans la Conduite
"Faites le bien et agissez bien" englobe l'excellence générale dans la conduite envers les alliés, les ennemis et les neutres. Cela inclut tenir les promesses, respecter les traités et afficher un caractère noble même envers les combattants. Le rappel final que "Allah aime ceux qui font le bien" relie les actions externes aux états spirituels internes.
Conclusions des Savants
Ce hadith établit que le jihad en Islam est une lutte disciplinée et éthique - pas une guerre sans retenue. Il démontre la préoccupation de l'Islam pour la dignité humaine même pendant un conflit. Les conseils complets couvrent la préparation spirituelle, les restrictions au combat, l'éthique économique et la conduite morale, en faisant une charte complète pour la guerre islamique.