Celui dont le témoignage doit être rejeté Sunan Abi Dawud 3600
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمرَدَّ شَهَادَةَ الْخَائِنِ وَالْخَائِنَةِ وَذِي الْغِمْرِ عَلَى أَخِيهِ وَرَدَّ شَهَادَةَ الْقَانِعِ لأَهْلِ الْبَيْتِ وَأَجَازَهَا لِغَيْرِهِمْ .قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْغِمْرُ الْحِنَةُ وَالشَّحْنَاءُ وَالْقَانِعُ الأَجِيرُ التَّابِعُ مِثْلُ الأَجِيرِ الْخَاصِّ .
Traduction
'Amr bin Shu’aib, sur l’autorité de son père, a raconté que son grand-père a dit
Le Messager d'Allah (ﷺ) a rejeté le témoignage d'un traître et d'une traîtresse, de celui qui nourrit de l'animosité envers son frère, et il a rejeté le témoignage du dépendant au profit des membres du foyer, tout en l'acceptant pour d'autres.
Abou Dawoud a dit : Al-ghimr signifie la rancune et l'animosité, et al-qani désigne le serviteur attaché au foyer, tel le salarié particulier.