Muhammad ibn Mansur nous a rapporté : Ya'qub, c'est-à-dire Ibn Ibrahim, nous a rapporté : Mon père nous a rapporté, d'après Ibn Ishaq, qui a dit : Khusayf ibn Abd al-Rahman al-Jazari m'a rapporté, d'après Sa'id ibn Jubayr, qui a dit : J'ai dit à Abdullah ibn Abbas : Ô Abul-Abbas, je suis étonné de la divergence d'avis parmi les Compagnons du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) concernant le moment où le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) est entré en état d'ihram lorsqu'il l'a rendu obligatoire.
Il répondit : Je suis celui qui en sait le plus à ce sujet. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) n'a accompli qu'un seul pèlerinage, et c'est de là qu'ils ont divergé. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) est sorti pour accomplir le pèlerinage, et lorsqu'il a accompli deux unités de prière (rak'atayn) dans sa mosquée à Dhu al-Hulayfah, il l'a rendu obligatoire dans son assise, prononçant la talbiya pour le pèlerinage lorsqu'il eut terminé ses deux unités de prière. Des groupes de gens ont entendu cela de lui, et je l'ai retenu de lui.
Ensuite, il est monté sur sa chamelle, et lorsque celle-ci s'est levée avec lui sur son dos, il a prononcé la talbiya, et des groupes l'ont perçu à ce moment-là. Cela s'explique par le fait que les gens arrivaient par vagues successives ; ils l'ont donc entendu prononcer la talbiya au moment où sa chamelle s'est levée avec lui, et ils ont dit : Le Messager d'Allah n'a prononcé la talbiya qu'au moment où sa chamelle s'est levée avec lui.
Puis le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a continué sa route ; lorsqu'il a atteint les hauteurs d'al-Bayda', il a prononcé la talbiya, et des groupes l'ont perçu à ce moment-là, alors ils ont dit : Il n'a prononcé la talbiya qu'en arrivant sur les hauteurs d'al-Bayda'. Par Allah, il l'a rendu obligatoire à l'endroit de sa prière, il a prononcé la talbiya lorsque sa chamelle s'est levée avec lui, et il a prononcé la talbiya lorsqu'il a atteint les hauteurs d'al-Bayda'.
Sa'id a dit : Quiconque a adopté l'avis d'Abdullah ibn Abbas est entré en état d'ihram à l'endroit de sa prière lorsqu'il a terminé ses deux unités de prière.