حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتِ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Rapporté par AbuHurayrah

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les Juifs ont été divisés en soixante et onze ou soixante-douze sectes ; et les chrétiens furent divisés en soixante et onze ou soixante-douze sectes ; Et ma communauté sera divisée en soixante-treize sectes.

Comment

Texte et Contexte du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Les Juifs se sont divisés en soixante-et-onze ou soixante-douze sectes ; et les Chrétiens se sont divisés en soixante-et-onze ou soixante-douze sectes ; et ma communauté se divisera en soixante-treize sectes." (Sunan Abi Dawud 4596)

Ce hadith profond du Kitab Al-Sunnah dans Sunan Abi Dawud sert d'avertissement divin sur les divisions inévitables qui surviendront au sein de l'Oumma musulmane, suivant le modèle des communautés religieuses précédentes.

Commentaire Savant

La mention numérique de soixante-treize sectes n'indique pas un décompte précis mais plutôt une multiplicité et une division généralisée. Les savants classiques comme l'Imam al-Tahawi et Ibn Taymiyyah expliquent que cette prophétie se réfère à des groupes qui s'écartent de la compréhension principale de l'islam tout en revendiquant leur affiliation à celui-ci.

La seule secte sauvée (al-Firqatun-Najiyah) est identifiée par les savants comme Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah - ceux qui adhèrent au Coran, à la Sunnah authentique et au consensus des pieux prédécesseurs (Salaf). Ils se caractérisent par le suivi de la méthodologie du Prophète et de ses Compagnons dans la croyance, l'adoration et la conduite.

La différenciation entre les soixante-douze sectes déviantes et la seule secte sauvée réside dans leur adhésion aux principes islamiques fondamentaux : compréhension correcte des attributs d'Allah, affirmation du décret divin, approche appropriée de l'interprétation textuelle et maintien du chemin médian dans toutes les affaires de la religion.

Implications Pratiques

Ce hadith enseigne aux musulmans d'être vigilants face à l'innovation religieuse (bid'ah) et de constamment se référer aux sources authentiques de l'islam pour obtenir des conseils. Il souligne l'importance de l'unité sur la vérité plutôt que l'unité au détriment de la croyance et de la pratique correctes.

Les savants mettent en garde que cette prophétie ne devrait pas conduire à un étiquetage sectaire excessif ou au takfir (déclarer les autres comme mécréants). Plutôt, elle sert de rappel à purifier continuellement sa compréhension et sa pratique de l'islam selon le Coran et la Sunnah authentique.