حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ ‏{‏ قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Rapporté par Salman al-Farsi

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ton Seigneur est généreux et généreux, et il a honte de se détourner des mains vides de Son serviteur lorsqu’il les lève vers Lui.

Comment

Prière (Kitab Al-Salat) : Injunctions détaillées sur Witr - Sunan Abi Dawud 1488

Le Prophète (ﷺ) a dit : Votre Seigneur est munificent et généreux, et a honte de renvoyer vides les mains de Son serviteur lorsqu'il les élève vers Lui.

Commentaire sur l'Attribut Divin de la Générosité

Ce noble hadith révèle l'un des beaux noms et attributs d'Allah - Al-Karīm (Le Généreux) et Al-Jawād (Le Munificent). Les savants expliquent que la générosité d'Allah est absolue et parfaite, non diminuée par ce qu'Il donne à Sa création.

Ibn al-Qayyim affirme que ce hadith démontre la miséricorde et la générosité parfaites d'Allah, où Il s'attribue la caractéristique de "hayā'" (honte/modestie) d'une manière digne de Sa majesté - pas comme la honte humaine, mais comme une expression de Sa générosité parfaite qui ne peut accepter de laisser les mains de Son serviteur vides lorsqu'elles sont élevées en supplication.

L'Étiquette et la Sagesse de Lever les Mains en Supplication

Al-Nawawi explique que lever les mains dans le du'a est une sunna établie, particulièrement dans les supplications générales. Cet acte physique démontre le besoin total, l'humilité et l'attente de recevoir d'Allah du serviteur.

Ibn Rajab al-Hanbali commente que le lever des mains symbolise le vide et le besoin du serviteur, tandis que la réponse d'Allah représente Son abondance et Sa générosité infinies. La connexion entre les deux démontre la relation divine-humaine dans l'adoration.

Implications Pratiques pour le Croyant

Ce hadith devrait augmenter la confiance du croyant à faire du'a. Al-Ghazali note que l'on devrait supplier avec la certitude qu'Allah répondra, bien que la réponse puisse venir sous des formes plus sages que ce que nous demandons.

Les savants soulignent que bien qu'Allah promette une réponse, le moment et la forme restent dans Sa sagesse. Parfois, Il accorde ce que nous demandons, parfois Il substitue quelque chose de mieux, et parfois Il détourne un mal qui aurait résulté de l'exaucement exact de notre demande.