حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، قَالَ وَذَكَرَ رَبِيعَةُ أَنَّ تَفْسِيرَ، حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ أَنَّهُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ وَيَغْتَسِلُ وَلاَ يَنْوِي وُضُوءًا لِلصَّلاَةِ وَلاَ غُسْلاً لِلْجَنَابَةِ

Expliquant la tradition du Prophète (صلى الله عليه وسلم) selon laquelle l’ablution d’une personne qui ne mentionne pas le nom d’Allah est valide, Rabi’ah a dit

Nous a rapporté Ahmad ibn 'Amr ibn Al-Sarh, nous a rapporté Ibn Wahb, d'après Al-Darawardi, qui a dit : Rabi' a mentionné que l'interprétation du hadith du Prophète, paix et bénédiction d'Allah sur lui : « Point d'ablution pour celui qui ne prononce pas le nom d'Allah dessus », signifie qu'il s'agit de celui qui fait ses ablutions et ses grandes ablutions sans avoir l'intention (niyyah) de faire les ablutions pour la prière ni le ghusl pour l'impureté majeure (janabah).