حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، عَنْ حَيْوَةَ، - وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ - عَنْ أَبِي عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عَمِّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الرِّعَايَةِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ ‏"‏ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ‏.‏ فَقَالَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ

'Uqbah b. 'Amir al-JuhanI a rapporté cette tradition du Prophète (صلى الله عليه وسلم) d’une manière similaire. Il n’a pas parlé de s’occuper des chameaux. Après les mots « et il fit bien ses ablutions », il ajouta les mots

Al-Husain ibn ‘Isa nous a raconté : ‘Abdullah ibn Yazid al-Muqri nous a raconté, d'après Haywah – c'est-à-dire ibn Shurayh –, d'après Abu ‘Aqil, d'après son cousin, d'après ‘Uqbah ibn ‘Amir al-Juhani, d'après le Prophète (ﷺ) un récit similaire, mais il n'a pas mentionné l'affaire de la garde au moment de sa parole : « Il accomplit les ablutions de manière excellente », puis il leva les yeux vers le ciel. Il rapporta le hadith dans le même sens que le hadith de Mu'awiyah.