حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَزَّازُ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي، كَانُوا يُفْتُونَ أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ كَانَتْرُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَدْءِ الإِسْلاَمِ ثُمَّ أَمَرَ بِالاِغْتِسَالِ بَعْدُ ‏.‏

Ubayy b. Ka’b a dit

Muhammad ibn Mihran al-Bazzar al-Razi nous a rapporté : Mubashshir al-Halabi nous a rapporté, d'après Muhammad Abu Ghassan, d'après Abu Hazim, d'après Sahl ibn Sa'd, (et) Ubayy ibn Ka'b m'a rapporté que les avis juridiques qu'ils donnaient étaient que l'eau provient de l'eau ; c'était une dispense que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui salue, avait accordée au début de l'islam, mais par la suite il a ordonné le bain rituel (ghusl).