حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ إِنْ وَجَدَ دَاءً فِي الثَّلاَثِ اللَّيَالِي رُدَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ وَإِنْ وَجَدَ دَاءً بَعْدَ الثَّلاَثِ كُلِّفَ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ اشْتَرَاهُ وَبِهِ هَذَا الدَّاءُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا التَّفْسِيرُ مِنْ كَلاَمِ قَتَادَةَ

La tradition mentionnée ci-dessus a également été transmise par Qatadah à travers une chaîne différente de narrateurs dans le même sens. Cette version ajoute

Avec sa chaîne de transmission et son sens, avec cet ajout : « S'il découvre un défaut dans les trois nuits, il est rendu sans preuve claire ; mais s'il découvre un défaut après les trois, il est tenu d'apporter la preuve qu'il l'a acheté alors que ce défaut y était présent. » Abou Dawoud a dit : Cette explication provient des paroles de Qatadah.