Je suis venu trouver le Prophète (ﷺ) alors qu'il se trouvait à Arafat. Des gens ou un groupe de personnes de Najd vinrent et ordonnèrent à un homme d'interpeller le Messager d'Allah (ﷺ) en disant : « Comment accomplit-on le pèlerinage ? » Le Messager d'Allah (ﷺ) ordonna alors à un homme de proclamer : « Le Pèlerinage, le Pèlerinage, c'est le jour d'Arafat. Quiconque arrive avant la prière de l'aube, la nuit de Jam', a parachevé son pèlerinage. Les jours de Mina sont au nombre de trois : quiconque se presse de partir en deux jours n'commet aucun péché, et quiconque s'attarde ne commet aucun péché. »
Il a dit : Puis il fit monter un homme en croupe derrière lui, et celui-ci se mit à proclamer cela.
Abû Dâwûd a dit : Mehrân l'a rapporté d'après Sufyân de manière similaire, disant : « Le Pèlerinage, le Pèlerinage » à deux reprises. Et Yahyâ ibn Sa'îd al-Qattân l'a rapporté d'après Sufyân en disant : « Le Pèlerinage » une seule fois.
Les Rites du Hajj (Kitab Al-Manasik Wa'l-Hajj) - Sunan Abi Dawud 1949
Cette narration de Sunan Abi Dawud contient des conseils profonds concernant les rites essentiels du Hajj, en particulier la station à Arafah qui constitue le sommet du pèlerinage.
La Primauté de la Station à Arafah
La déclaration du Prophète "Le Hajj est le jour d'Arafah" établit que la station à Arafah est le pilier fondamental sans lequel le Hajj ne peut être complet. Cela souligne que quiconque manque cette station a invalidé son Hajj, tandis que d'autres rites peuvent être compensés par un sacrifice s'ils sont omis.
Calendrier et Achèvement du Hajj
La spécification "avant la prière de l'aube de la nuit d'al-Muzdalifah" indique que la période de station s'étend de midi le 9 de Dhul-Hijjah jusqu'à l'aube du 10. Quiconque se tient debout pendant une partie de ce temps a rempli l'exigence essentielle.
Flexibilité du Séjour à Mina
Le séjour de trois jours à Mina fait référence aux jours de Tashreeq (11, 12 et 13 de Dhul-Hijjah). La permission de hâter le départ après deux jours démontre la miséricorde d'Allah en facilitant la commodité pour les pèlerins, tandis que retarder les trois jours complets reste préférable pour l'exhaustivité.
Méthodologie Prophétique dans l'Enseignement
L'instruction du Prophète de faire proclamer la règle à haute voix et à plusieurs reprises, en envoyant même un compagnon l'annoncer en chevauchant, illustre l'importance de s'assurer que la connaissance religieuse atteint tous les gens clairement et de manière exhaustive.