Musnad Ahmad
Musnad Ahmad 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ.
Abu al-Yaman nous a rapporté : Shuʿayb nous a informés, d’après az-Zuhri, qui a dit : Un homme des Ansar, versé dans la compréhension de la religion, m’a informé qu’il avait entendu ʿUthman ibn ʿAffan, qu’Allah l’agrée, raconter que, lorsque le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, mourut, certains de ses Compagnons furent si affligés que quelques-uns faillirent être envahis de pensées troublantes.
ʿUthman dit : « J’étais de ceux-là. Tandis que j’étais assis à l’ombre d’un des forts, ʿUmar, qu’Allah l’agrée, passa près de moi et me salua. Je ne m’aperçus ni de son passage ni de son salut. ʿUmar alla trouver Abu Bakr, qu’Allah l’agrée, et lui dit : “Trouves-tu convenable que je sois passé près de ʿUthman et que je l’aie salué sans qu’il me rende le salut ?” Il vint avec Abu Bakr, pendant le gouvernement d’Abu Bakr, qu’Allah l’agrée, et tous deux me saluèrent. Abu Bakr dit alors : “Ton frère ʿUmar est venu me dire qu’il était passé près de toi, t’avait salué, et que tu ne lui avais pas rendu son salut. Qu’est-ce qui t’a poussé à cela ?” Je répondis : “Je n’ai pas fait cela.” ʿUmar dit : “Si, par Allah, tu l’as fait ! C’est votre orgueil, Banu Umayya !” Je répondis : “Par Allah, je ne me suis aperçu ni de ton passage ni de ton salut.” Abu Bakr dit : “ʿUthman a dit vrai. Quelque chose t’en a distrait.” Je répondis : “Oui.” Il demanda : “Qu’est-ce donc ?” »
ʿUthman, qu’Allah l’agrée, dit : « Allah, Puissant et Majestueux, a fait mourir Son Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, avant que nous l’interrogions sur le salut dans cette affaire. » Abu Bakr dit : « Je l’ai interrogé à ce sujet. » Il dit : « Je me levai vers lui et lui dis : “Que mon père et ma mère soient ta rançon ! Tu étais le plus digne de cette question.” » Abu Bakr dit : « J’ai demandé : “Messager d’Allah, en quoi consiste le salut dans cette affaire ?” Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, répondit : “Celui qui accepte de moi la parole que j’ai proposée à mon oncle et qu’il a refusée, elle sera pour lui le salut.” »