Musnad Ahmad

Musnad Ahmad 1321

Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي مُوسَى فَأَتَانَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَامَ عَلَى أَبِي مُوسَى فَأَمَرَهُ بِأَمْرٍ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَ السَّهْمِ وَنَهَانِي أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ وَأَهْوَى أَبُو بُرْدَةَ إِلَى السَّبَّابَةِ أَوْ الْوُسْطَى قَالَ عَاصِمٌ أَنَا الَّذِي اشْتَبَهَ عَلَيَّ أَيَّتَهُمَا عَنَى وَنَهَانِي عَنْ الْمِيثَرَةِ وَالْقَسِّيَّةِ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَقُلْتُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مَا الْمِيثَرَةُ وَمَا الْقَسِّيَّةُ قَالَ أَمَّا الْمِيثَرَةُ شَيْءٌ كَانَتْ تَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ يَجْعَلُونَهُ عَلَى رِحَالِهِمْ وَأَمَّا الْقَسِّيُّ فَثِيَابٌ كَانَتْ تَأْتِينَا مِنْ الشَّامِ أَوْ الْيَمَنِ شَكَّ عَاصِمٌ فِيهَا حَرِيرٌ فِيهَا أَمْثَالُ الْأُتْرُجِّ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَلَمَّا رَأَيْتُ السَّبَنِيَّ عَرَفْتُ أَنَّهَا هِيَ‏.‏
Traduction

Abou Bourda ibn Abi Moussa a dit : J'étais assis avec Abou Moussa lorsque Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, vint à nous. Il se tint debout auprès d'Abou Moussa et lui donna un ordre relatif à une affaire des gens. Il dit : Ali a dit : Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, m'a dit : « Dis : Ô Allah, guide-moi et rends-moi juste, et par la guidée rappelle-toi ta guidée sur le chemin, et par la justesse rappelle-toi le redressement de la flèche. » Et il m'a interdit de mettre ma bague sur celle-ci — et Abou Bourda fit signe vers l'index ou le majeur — Asim a dit : C'est moi qui ai hésité sur lequel des deux il voulait dire — et il m'a interdit la mithara et la qassiyya.

Abou Bourda a dit : Je dis alors au Commandeur des croyants : Qu'est-ce que la mithara et qu'est-ce que la qassiyya ? Il dit : Quant à la mithara, c'est une chose que les femmes fabriquaient pour leurs maris et qu'ils plaçaient sur leurs selles. Et quant à la qassiy, ce sont des vêtements qui nous venaient du Cham ou du Yémen — Asim eut un doute à ce sujet — dans lesquels il y a de la soie, dans lesquels il y a des motifs semblables au cédrat.

Abou Bourda a dit : Lorsque je vis le sabani, je sus que c'était cela.