'Abdullah bin Shaddad vino y entró en 'A'ishah (رضي الله عنها) cuando estábamos sentados con ella, ya que él regresaba de Irak durante el tiempo en que 'Ali (رضي الله عنه) fue asesinado. Ella le dijo: "Oh 'Abdullah bin Shaddad, ¿me dirás la verdad sobre lo que voy a preguntarte?" Háblame de estas personas a las que Ali (رضي الله عنهmató. Él dijo: ¿Por qué no debería decirte la verdad? Ella dijo: Háblame de ellos. Dijo: "Cuando 'Ali (رضي الله عنه) mantuvo correspondencia con Mu'awiyah y los dos árbitros dieron su veredicto, ocho mil de los piadosos se rebelaron contra él y acamparon en una tierra llamada Harura'. cerca de Koofah. Lo criticaron y le dijeron: "Te has quitado una camisa que Alá te hizo usar y un título que Alá te dio, luego te adelantaste y le pediste a la gente que emitiera un decreto sobre la religión de Alá". No hay más regla que la regla de Allah, glorificado y exaltado sea. Cuando 'Ali (رضي الله عنهse enteró de sus críticas hacia él y de la razón por la que se habían separado de él, le dijo a su interlocutor que no admitiera a nadie más que a aquellos que habían memorizado el Corán. Cuando la casa se llenó de gente que había memorizado el Corán, llamó a un gran Mushaf y lo puso frente a él, y comenzó a golpearlo con su mano, diciendo: ¡Oh Mushaf, díselo a la gente! La gente gritó: "¡Oh Amir al-Mu'minín!, ¿cómo pudiste preguntarlo?" Es sólo tinta y papel, pero podríamos hablar sobre la base de lo que entendemos de él. ¿Qué quieres? Dijo: "A estos compañeros tuyos que se rebelaron, entre ellos y yo está el Libro de Alá, y Alá dice en Su Libro sobre la mujer y el hombre: 'Si teméis una ruptura entre ellos dos, nombrad dos árbitros, uno de su familia y otro de la de ella. si ambos desean la paz, Allah hará que se reconcilien" (An-Nisa 4:35). La comunidad de Muhammad es más importante con respecto a la vida y la santidad que una mujer y un hombre. Se enojaron conmigo cuando escribí un documento entre Mu'awiyah y yo y escribí 'Ali bin Abi Talib [sin agregar el título de Amir al-Mu'minín]. Pero Suhail bin 'Amr vino a nosotros cuando estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en al-Hudaibiyah, cuando hizo un trato de paz con Quraish, y el Mensajero de Allah (ﷺescribió: 'En el nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso'. Suhail dijo: "No escribas, En el nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Dijo: ¿Qué debemos escribir? Dijo: Escribe: 'En Tu Nombre, Oh Allah'. El Mensajero de Allah (ﷺdijo: "Escribe 'Muhammad el Mensajero de Allah (ﷺ)'. Él [Suhail] dijo: "Si supiera que eres el Mensajero de Allah (ﷺ), no me habría opuesto a ti. Así que escribió: "Esto es lo que fue acordado por Muhammad bin 'Abdullah con Quraish. Y Allah dice en Su Libro: "Ciertamente, en el Mensajero de Allah (ﷺ) (Muhammad) tienes un buen ejemplo a seguir para aquel que espera (el Encuentro con) Allah y el Último Día' (Al-Ahzab 33:21). Así que 'Ali envió a 'Abdullah bin 'Abbas (رضي الله عنه) y salí con él hasta que llegamos al centro de su campamento. Ibnul-Kawwa' se puso de pie y se dirigió a la gente, diciendo: ¡Oh, portadores del Corán!, éste es 'Abdullah bin 'Abbas (رضي الله عنه). Quien no lo conozca, yo sé en el Libro de Allah lo que puede decirte acerca de él, Él es uno de aquellos sobre quienes se revelaron las palabras 'son un pueblo pendenciero' (Az-Zujruf 43:58). Dile que regrese a Aquel que lo envió y que no discuta con él el Libro de Allah. Sus portavoces se levantaron y dijeron: "Por Allah, vamos a discutir el Libro de Allah". Si dice algo sano y verdadero que reconocemos, lo seguiremos, y si dice algo falso, rechazaremos su falso argumento. Así que discutieron el Libro con 'Abdullah durante tres días, y cuatro mil de ellos se retractaron y todos se arrepintieron, incluyendo a Ibnul-Kawwa'. Los llevó a 'Ali en Koofah, y 'Ali envió un mensaje a los demás, diciendo: "Ustedes conocen la confusión entre nosotros y nuestros oponentes". Quédate donde quieras hasta que la ummah de Muhammad (ﷺ) esté unida. El acuerdo entre nosotros y usted es que no debe derramar ninguna sangre que esté prohibido derramar o cometer actos de bandidaje en los caminos o hacer mal a cualquier no musulmán bajo la protección musulmana. Si lo hacéis, declararemos la guerra, porque Alá no ama a los que traicionan. 'A'ishah (رضي الله عنها) dijo: 'Oh Ibn Shaddad, ¿los mató? Dijo: "Por Allah, tan pronto como les envió este mensaje, cometieron actos de bandidaje, derramaron sangre y consideraron permisible dañar a los Ahludh-Dhimmah (no musulmanes que viven bajo protección musulmana). Ella dijo: "¿Juráis por Alá?" Dijo: "Juro por Alá, fuera de Quien no hay otro dios, que esto es lo que sucedió". Ella dijo: "He oído que la gente de Irak está hablando y diciendo dhuth-thuda, dhuth-thuda [es decir, el que tiene un brazo deforme que parece un seno]. Dijo: "Lo vi y estaba con 'Ali (رضي الله عنه) cuando estaba examinando a los muertos. Llamó a la gente y les dijo: "¿Conocen a éste? ¡Cuántos de ellos vinieron y dijeron: Lo vi rezando en la mezquita de Banu Fulano de Tal, y lo vi rezando en la mezquita de Banu Fulano de Tal! Y no había más pruebas de quién era. Ella dijo: "¿Qué dijo 'Ali cuando se paró sobre él, como afirma el pueblo de Irak?" Dijo: "Le oí decir: "Alá y Su Mensajero dijeron la verdad". Ella dijo: ¿Lo escuchaste decir algo más que eso? Él dijo: "No, por Allah". Ella dijo: "Sí, Allah y Su Mensajero dijeron la verdad". Que Allah tenga misericordia de 'Ali (رضي الله عنه): era su costumbre, si veía algo que le gustaba, decir: "Allah y Su Mensajero dijeron la verdad". Pero el pueblo de Irak fabricó mentiras contra él y añadió palabras a lo que dijo.