Musnad Ahmad
Musnad Ahmad 171
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصَةً وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ وَقَالَ مَرَّةً قُوتَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
Sufyān nous rapporta, d’après ʿAmr et Maʿmar, d’après al-Zuhrī, d’après Mālik ibn Aws ibn al-Ḥadathān, d’après ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb — qu’Allah l’agrée —, qui dit : « Les biens des Banū an-Naḍīr faisaient partie du fayʾ qu’Allah avait accordé à Son Messager ﷺ, sans que les musulmans eussent lancé contre eux de charge de cavalerie ni monté de monture. Ils revenaient exclusivement au Messager d’Allah ﷺ. Il en assurait l’entretien annuel de sa famille — dans une autre version : leur nourriture pour une année —, et ce qui restait, il le consacrait à la cavalerie et aux armes, en préparation dans la voie d’Allah, le Tout-Puissant et Majestueux. »