Musnad Ahmad 184

J’ai lu à Yaḥyā ibn Saʿīd, d’après ʿUthmān ibn Ghiyāth. ʿAbd Allāh ibn Burayda m’a rapporté, d’après Yaḥyā ibn Yaʿmar et Ḥumayd ibn ʿAbd ar-Raḥmān al-Ḥimyarī, qui dirent : « Nous rencontrâmes ʿAbd Allāh ibn ʿUmar et évoquâmes le destin et ce que les gens en disent. Il dit : “Lorsque vous retournerez auprès d’eux, dites-leur : ‘Ibn ʿUmar vous désavoue et vous le désavouez’, trois fois.” Puis il ajouta : “ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb — qu’Allah l’agrée — m’a rapporté qu’un jour, alors qu’ils étaient assis — ou installés — auprès du Prophète ﷺ, un homme vint à lui en marchant. Il avait un beau visage, de beaux cheveux et portait des vêtements blancs. Les gens se regardèrent : ‘Nous ne le connaissons pas, et il n’a pas l’allure d’un voyageur.’ Il dit ensuite : ‘Ô Messager d’Allah, puis-je m’approcher de toi ?’ Il répondit : ‘Oui.’ L’homme s’approcha et plaça ses genoux près de ceux du Prophète et ses mains sur ses propres cuisses. Il demanda : ‘Qu’est-ce que l’islam ?’ Il répondit : ‘Attester qu’il n’y a de divinité qu’Allah et que Muḥammad est le Messager d’Allah, accomplir la prière, acquitter la zakāt, jeûner le Ramadan et accomplir le pèlerinage à la Maison.’ Il demanda : ‘Qu’est-ce que la foi ?’ Il répondit : ‘Croire en Allah, en Ses anges, au Paradis, à l’Enfer, à la résurrection après la mort et au destin tout entier.’ Il demanda : ‘Qu’est-ce que l’excellence spirituelle (iḥsān) ?’ Il répondit : ‘Agir pour Allah comme si tu Le voyais ; et si tu ne Le vois pas, Lui te voit.’ Il demanda : ‘Quand l’Heure arrivera-t-elle ?’ Il répondit : ‘Celui à qui la question est posée n’en sait pas plus que celui qui la pose.’ Il demanda : ‘Quels en sont les signes ?’ Il répondit : ‘Lorsque les pauvres, pieds nus et dévêtus, qui gardent les moutons rivaliseront dans la hauteur des constructions, et lorsque les femmes esclaves mettront au monde leurs maîtresses.’ Il dit ensuite : ‘Amenez-moi cet homme.’ Ils le cherchèrent, mais ne trouvèrent rien. Deux ou trois jours passèrent, puis il dit : ‘Ô fils d’al-Khaṭṭāb, sais-tu qui était celui qui t’a interrogé sur telle et telle chose ?’ Je répondis : ‘Allah et Son Messager savent mieux.’ Il dit : ‘C’était Jibrīl. Il est venu vous enseigner votre religion.’” » Un homme de Juhayna ou de Muzayna l’interrogea également : « Ô Messager d’Allah, nos actes concernent-ils une chose déjà passée ou quelque chose qui commence maintenant ? » Il répondit : « Une chose déjà passée. » Un homme — ou une partie des gens — demanda : « Ô Messager d’Allah, alors qu’en est-il de nos actes ? » Il répondit : « Les gens du Paradis sont guidés vers les actes des gens du Paradis, et les gens du Feu vers les actes des gens du Feu. » Yaḥyā dit : « C’est bien ainsi, c’est-à-dire comme tu me l’as lu. »