Musnad Ahmad
Musnad Ahmad 208
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ، قُرَادٌ أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَنْجِزْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ} فَلَمَّا كَانَ يَوْمُئِذٍ وَالْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ وَالْإِخْوَانُ فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ الْفِدْيَةَ فَيَكُونُ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ فَيَكُونُونَ لَنَا عَضُدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ قَرِيبًا لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَتْ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلَاءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَأَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبَكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ الْفِدَاءِ لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} إِلَى قَوْلِهِ {لَوْلَا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ} مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أُحِلَّ لَهُمْ الْغَنَائِمُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا} الْآيَةَ بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاءَ.
Abou Nuh Qurrad nous a rapporté : ‘Ikrima ibn ‘Ammar nous a informés : Simak al-Hanafi, Abou Zumayl, nous a rapporté ; Ibn ‘Abbas m’a rapporté ; ‘Umar ibn al-Khattab — qu’Allah l’agrée — m’a rapporté : Le jour de Badr, le Prophète ﷺ regarda ses Compagnons — ils étaient un peu plus de trois cents — puis regarda les polythéistes : ils étaient plus de mille. Il se tourna vers la qibla, tendit les mains, son manteau et son pagne sur lui, puis dit : « Ô Allah, où est ce que Tu m’as promis ? Ô Allah, accomplis ce que Tu m’as promis. Ô Allah, si Tu anéantis cette troupe de musulmans, Tu ne seras plus jamais adoré sur terre. » Il ne cessa d’implorer son Seigneur, le Puissant et Majestueux, et de L’invoquer jusqu’à ce que son manteau tombe. Abou Bakr — qu’Allah l’agrée — vint alors, prit son manteau, le remit sur lui, puis le serra par-derrière et dit : « Prophète d’Allah, cela suffit, tu as assez insisté auprès de ton Seigneur ; Il accomplira pour toi ce qu’Il t’a promis. » Allah, le Puissant et Majestueux, révéla : « Lorsque vous imploriez le secours de votre Seigneur, Il vous répondit : “Je vous renforcerai d’un millier d’anges se succédant les uns aux autres.” » Ce jour-là, quand les deux camps se rencontrèrent, Allah vainquit les polythéistes : soixante-dix hommes furent tués et soixante-dix furent faits prisonniers. Le Messager d’Allah ﷺ consulta Abou Bakr, ‘Ali et ‘Umar — qu’Allah les agrée. Abou Bakr dit : « Prophète d’Allah, ce sont nos cousins, nos proches et nos frères. Je pense que tu devrais leur prendre une rançon. Ce que nous leur prendrions nous donnerait de la force contre les mécréants ; peut-être Allah les guidera-t-Il et deviendront-ils un soutien pour nous. » Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Qu’en penses-tu, fils d’al-Khattab ? » Je répondis : « Par Allah, je ne partage pas l’avis d’Abou Bakr — qu’Allah l’agrée. Je pense plutôt que tu devrais me livrer untel, un proche d’‘Umar, afin que je lui tranche le cou ; livrer ‘Aqil à ‘Ali — qu’Allah l’agrée — afin qu’il lui tranche le cou ; et livrer à Hamza untel, son frère, afin qu’il lui tranche le cou. Ainsi Allah saura qu’il n’y a dans nos cœurs aucune indulgence envers les polythéistes. Ce sont leurs chefs, leurs notables et leurs commandants. » Le Messager d’Allah ﷺ pencha pour l’avis d’Abou Bakr — qu’Allah l’agrée — et non pour le mien, et leur prit une rançon. Le lendemain, ‘Umar — qu’Allah l’agrée — dit : « Je me rendis au matin auprès du Prophète ﷺ. Il était assis avec Abou Bakr — qu’Allah l’agrée — et tous deux pleuraient. Je demandai : “Messager d’Allah, dis-moi ce qui te fait pleurer, toi et ton compagnon. Si je trouve de quoi pleurer, je pleurerai ; sinon, je ferai semblant de pleurer avec vous.” » Le Prophète ﷺ répondit : « La rançon que tes compagnons m’ont proposée : le châtiment qui vous était destiné m’a été présenté plus proche que cet arbre » — il désignait un arbre proche. Allah, le Puissant et Majestueux, révéla : « Il n’appartient pas à un prophète de faire des prisonniers avant d’avoir durement combattu sur terre », jusqu’à ces mots : « Si un décret d’Allah n’avait pas précédé, vous auriez été touchés par ce que vous avez pris », c’est-à-dire la rançon. Ensuite, le butin leur fut rendu licite. L’année suivante, le jour d’Uhud, ils furent punis pour ce qu’ils avaient fait à Badr en prenant la rançon : soixante-dix d’entre eux furent tués. Les Compagnons du Prophète ﷺ s’éloignèrent de lui ; sa dent incisive fut brisée, son casque fendu sur sa tête et le sang coula sur son visage. Allah le Très-Haut révéla : « Quoi ! Après qu’un malheur vous a atteints, alors que vous aviez infligé le double ? » — le verset — à cause de la rançon que vous aviez prise.