Musnad Ahmad
Musnad Ahmad 260
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِمْرَانَ السُّلَمِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيذِ، فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ فَأَخْبَرَنِي فِيمَا أَظُنُّ عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ شَكَّ سُفْيَانُ قَالَ فَلَقِيتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ.
Mu’ammal nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté, d’après Salama, d’après ‘Imran al-Sulami, qui a dit : J’interrogeai Ibn ‘Abbas — qu’Allah les agrée tous deux — au sujet du nabidh. Il répondit : « Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le nabidh préparé dans les jarres en terre cuite et les récipients en calebasse. » Je rencontrai ensuite Ibn ‘Umar et l’interrogeai. Il me rapporta — si je me souviens bien — d’après ‘Umar, que le Prophète ﷺ avait interdit le nabidh de ces jarres et de ces récipients. Sufyan exprima un doute sur cette attribution. Puis je rencontrai Ibn al-Zubayr et l’interrogeai. Il répondit : « Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le nabidh préparé dans les jarres et les récipients en calebasse. »