Musnad Ahmad

Musnad Ahmad 367, 368

Texte arabe du hadith

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى قَالَ يَزِيدُ لَا نَرَى عَلَيْهِ أَثَرَ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ مَا الْإِسْلَامُ فَقَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ يَزِيدُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ قَالَ فَلَبِثَ مَلِيًّا قَالَ يَزِيدُ ثَلَاثًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَلَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَقَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُمَرُ‏.‏

Traduction

Muhammad ibn Ja‘far nous a rapporté : Kahmas nous a rapporté, d’après Ibn Burayda ; et Yazid ibn Harun nous a rapporté : Kahmas nous a rapporté, d’après Ibn Burayda, d’après Yahya ibn Ya‘mar, qui entendit Ibn Umar dire : « Umar ibn al-Khattab — qu’Allah l’agrée — m’a raconté : Un jour que nous étions auprès du Prophète d’Allah ﷺ, un homme apparut à nous. Ses vêtements étaient d’un blanc éclatant et ses cheveux d’un noir profond ; on ne voyait sur lui aucun signe de voyage — Yazid dit : “Nous ne voyions sur lui aucun signe de voyage” — et personne parmi nous ne le connaissait. Il s’assit face au Prophète ﷺ, plaça ses genoux contre les siens et posa ses paumes sur ses cuisses. Il dit : “Ô Muhammad, informe-moi au sujet de l’islam : qu’est-ce que l’islam ?” Il répondit : “C’est attester qu’il n’y a de divinité qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, accomplir la prière, s’acquitter de l’aumône obligatoire, jeûner le Ramadan et accomplir le pèlerinage à la Maison si tu en as la possibilité.” Il dit : “Tu as dit vrai.” Nous nous étonnâmes qu’il l’interroge puis confirme sa réponse. Il dit : “Informe-moi au sujet de la foi.” Il répondit : “C’est croire en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers, au Jour dernier et au destin, dans ce qu’il comporte de bon et de mauvais.” Il dit : “Tu as dit vrai.” Il dit : “Informe-moi au sujet de l’excellence spirituelle : qu’est-ce que l’excellence ?” Yazid rapporte qu’il répondit : “C’est adorer Allah comme si tu Le voyais ; car si tu ne Le vois pas, Lui te voit.” Il dit : “Informe-moi au sujet de l’Heure.” Il répondit : “Celui qui est interrogé à son sujet n’en sait pas plus que celui qui interroge.” Il dit : “Informe-moi de ses signes.” Il répondit : “Que la servante donne naissance à sa maîtresse, et que tu voies les va-nu-pieds, dénudés, gardiens de moutons, rivaliser dans la hauteur des constructions.” Puis il s’en alla. Umar attendit longtemps — Yazid précise : trois jours — puis le Messager d’Allah ﷺ me dit : “Ô Umar, sais-tu qui était celui qui interrogeait ?” Je répondis : “Allah et Son Messager savent mieux.” Il dit : “C’était Jibril ; il est venu à vous pour vous enseigner votre religion.” »

Abd Allah ibn Yazid nous a rapporté : Kahmas nous a rapporté, d’après Abd Allah ibn Burayda, d’après Yahya ibn Ya‘mar, qui entendit Ibn Umar dire : « Umar — qu’Allah l’agrée — nous a rapporté : Nous étions assis auprès du Messager d’Allah ﷺ… » Il mentionna le hadith, sauf qu’il dit : « On ne voyait sur lui aucun signe de voyage. » Il dit aussi : « Umar — qu’Allah l’agrée — dit : “J’attendis trois jours, puis le Messager d’Allah ﷺ me dit : ‘Ô Umar…’” »