Musnad Ahmad

Musnad Ahmad 374, 375

Texte arabe du hadith

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ، قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّا نُسَافِرُ فِي الْآفَاقِ فَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ لَا قَدَرَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَأَخْبِرُوهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنْهُ بُرَآءُ ثَلَاثًا ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَذَكَرَ مِنْ هَيْئَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْنُهْ فَدَنَا فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا حَتَّى كَادَ رُكْبَتَاهُ تَمَسَّانِ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ أَوْ عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ سُفْيَانُ أُرَاهُ قَالَ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَغُسْلٌ مِنْ الْجَنَابَةِ كُلُّ ذَلِكَ قَالَ صَدَقْتَ صَدَقْتَ قَالَ الْقَوْمُ مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا كَأَنَّهُ يُعَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ أَوْ تَعْبُدَهُ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ كُلُّ ذَلِكَ نَقُولُ مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللَّهِ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ صَدَقْتَ صَدَقْتَ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَقَالَ صَدَقْتَ قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا ثُمَّ وَلَّى قَالَ سُفْيَانُ فَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْتَمِسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ قَالَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ مَا أَتَانِي فِي صُورَةٍ إِلَّا عَرَفْتُهُ غَيْرَ هَذِهِ الصُّورَةِ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ إِنَّا نَسِيرُ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ فَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ لَا قَدَرَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَهُمْ مِنْهُ بُرَآءُ قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْنُو فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا رَتْوَةً ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْنُو فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا رَتْوَةً ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْنُو فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا رَتْوَةً حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَمَسَّ رُكْبَتَاهُ رُكْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ‏.‏

Traduction

Abu Nu‘aym nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté, d’après Alqama ibn Marthad, d’après Sulayman ibn Burayda, d’après Ibn Ya‘mar, qui dit : « Je dis à Ibn Umar — qu’Allah l’agrée : “Nous voyageons dans différentes contrées et rencontrons des gens qui disent qu’il n’y a pas de prédestination.” Ibn Umar répondit : “Lorsque vous les rencontrerez, dites-leur qu’Abd Allah ibn Umar se désavoue d’eux et qu’ils se désavouent de lui.” Il le répéta trois fois. Puis il se mit à raconter : “Alors que nous étions auprès du Messager d’Allah ﷺ, un homme vint — [Ibn Umar] décrivit son apparence —. Le Messager d’Allah ﷺ lui dit : ‘Approche.’ Il s’approcha. Il lui dit encore : ‘Approche.’ Il s’approcha, et le Prophète ﷺ répéta cela jusqu’à ce que les genoux de l’homme soient presque contre les siens. L’homme dit : ‘Ô Messager d’Allah, informe-moi au sujet de la foi — ou : de la foi, qu’en est-il ?’ Il répondit : ‘Que tu croies en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers, au Jour dernier et à la prédestination.’ Sufyan dit : ‘Je crois qu’il a ajouté : dans le bien et le mal.’ L’homme dit : ‘Et qu’est-ce que l’islam ?’ Il répondit : ‘Accomplir la prière, s’acquitter de l’aumône obligatoire, accomplir le pèlerinage à la Maison, jeûner le mois de Ramadan et faire le grand lavage rituel après l’impureté majeure.’ À chacune de ces réponses, l’homme disait : ‘Tu as dit vrai.’ Les gens dirent : ‘Nous n’avons jamais vu quelqu’un témoigner autant de déférence au Messager d’Allah ﷺ ; on aurait dit qu’il Lui enseignait.’ Puis il dit : ‘Ô Messager d’Allah, informe-moi au sujet de l’excellence spirituelle.’ Il répondit : ‘Adorer Allah — ou L’adorer — comme si tu Le voyais ; si tu ne Le vois pas, Lui te voit.’ À cela également, nous répétions : ‘Nous n’avons jamais vu quelqu’un témoigner autant de déférence au Messager d’Allah ﷺ.’ Et l’homme disait : ‘Tu as dit vrai.’ Il dit : ‘Informe-moi au sujet de l’Heure.’ Il répondit : ‘Celui qui est interrogé à son sujet n’en sait pas plus que celui qui interroge.’ L’homme dit : ‘Tu as dit vrai.’ Il le répéta plusieurs fois. Nous n’avions jamais vu personne témoigner autant de déférence au Messager d’Allah ﷺ. Puis l’homme s’en alla. Sufyan dit : ‘Il m’est parvenu que le Messager d’Allah ﷺ dit : “Cherchez-le”, mais ils ne le trouvèrent pas. Il dit : “C’était Jibril. Il est venu à vous pour vous enseigner votre religion. Il ne m’est jamais apparu sous une forme sans que je le reconnaisse, sauf cette fois-ci.”’”

Abu Ahmad nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté, d’après Alqama ibn Marthad, d’après Sulayman ibn Burayda, d’après Ibn Ya‘mar, qui dit : « J’interrogeai Ibn Umar — ou bien un homme l’interrogea — : “Nous parcourons ce pays et rencontrons des gens qui disent qu’il n’y a pas de prédestination.” Ibn Umar répondit : “Lorsque tu rencontreras ces gens, informe-les qu’Abd Allah ibn Umar se désavoue d’eux et qu’ils se désavouent de lui.” Il le répéta trois fois. Puis il commença à nous raconter : “Alors que nous étions auprès du Messager d’Allah ﷺ, un homme vint et dit : ‘Ô Messager d’Allah, puis-je m’approcher ?’ Il répondit : ‘Approche.’ L’homme s’approcha d’une petite distance. Il demanda de nouveau : ‘Ô Messager d’Allah, puis-je m’approcher ?’ Le Prophète lui dit : ‘Approche.’ Il s’approcha encore un peu. Il le demanda une troisième fois ; le Prophète ﷺ dit : ‘Approche’, et il s’avança jusqu’à ce que ses genoux soient presque contre ceux du Messager d’Allah ﷺ. L’homme dit : ‘Ô Messager d’Allah, qu’est-ce que la foi ?’” Puis il en rapporta le sens [du récit précédent]. »