Musnad Ahmad 399

Ibn ‘Abbas, qu’Allah soit satisfait de lui, nous a dit : « J’ai dit à ‘Uthman ibn ‘Affan : Qu’est-ce qui vous a poussés à vous tourner vers Al-Anfal, qui fait partie des Mathani, et vers Bara’a, qui fait partie des Mi’in, puis à les joindre l’une à l’autre sans écrire — Ibn Ja‘far a dit : entre elles une ligne “Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux” — et à les placer parmi les sept longues ? Qu’est-ce qui vous a poussé à cela ? »

‘Uthman, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : « Le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, avec le temps qui s’écoulait sur lui, il descendait sur lui des sourates composées de plusieurs parties. Et quand une chose descendait sur lui, il appelait l’un de ceux qui écrivaient auprès de lui et disait : “Placez ceci dans la sourate où est mentionné ceci et cela.” Et des versets descendaient sur lui et il disait : “Placez ces versets dans la sourate où est mentionné ceci et cela.” Et un verset descendait sur lui et il disait : “Placez ce verset dans la sourate où est mentionné ceci et cela.” Or Al-Anfal comptait parmi les premières sourates révélées à Médine, et Bara’a comptait parmi les dernières parties du Coran, et son récit ressemblait à son récit. Puis le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, mourut sans nous avoir expliqué qu’elle faisait partie d’elle, et j’ai pensé qu’elle faisait partie d’elle. C’est pourquoi j’ai joint les deux l’une à l’autre et je n’ai pas écrit entre elles la ligne “Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.” » Ibn Ja‘far a dit : « Et je les ai placées parmi les sept longues. »