Musnad Uthman ibn Affan

Ibn ‘Abbas, qu’Allah soit satisfait de lui, nous a dit : « J’ai dit à ‘Uthman ibn ‘Affan : Qu’est-ce qui vous a poussés à vous tourner vers Al-Anfal, qui fait partie des Mathani, et vers Bara’a, qui fait partie des Mi’in, puis à les joindre l’une à l’autre sans écrire — Ibn Ja‘far a dit : entre elles une ligne “Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux” — et à les placer parmi les sept longues ? Qu’est-ce qui vous a poussé à cela ? »

‘Uthman, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : « Le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, avec le temps qui s’écoulait sur lui, il descendait sur lui des sourates composées de plusieurs parties. Et quand une chose descendait sur lui, il appelait l’un de ceux qui écrivaient auprès de lui et disait : “Placez ceci dans la sourate où est mentionné ceci et cela.” Et des versets descendaient sur lui et il disait : “Placez ces versets dans la sourate où est mentionné ceci et cela.” Et un verset descendait sur lui et il disait : “Placez ce verset dans la sourate où est mentionné ceci et cela.” Or Al-Anfal comptait parmi les premières sourates révélées à Médine, et Bara’a comptait parmi les dernières parties du Coran, et son récit ressemblait à son récit. Puis le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, mourut sans nous avoir expliqué qu’elle faisait partie d’elle, et j’ai pensé qu’elle faisait partie d’elle. C’est pourquoi j’ai joint les deux l’une à l’autre et je n’ai pas écrit entre elles la ligne “Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.” » Ibn Ja‘far a dit : « Et je les ai placées parmi les sept longues. »

Uthman, qu'Allah soit satisfait de lui, fit ses ablutions sur al-Balat, puis il dit : « Je vais vous rapporter un hadith que j'ai entendu du Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui. S'il n'y avait pas un verset dans le Livre d'Allah, je ne vous l'aurais pas rapporté. J'ai entendu le Prophète, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, dire : “Quiconque accomplit ses ablutions en les faisant parfaitement, puis entre et prie, il lui sera pardonné ce qui se trouve entre cette prière et la prière suivante jusqu'à ce qu'il l'accomplisse.” »

Le pèlerin en ihram ne doit pas se marier, ni être marié, ni faire de demande en mariage.

Othmân, qu’Allah soit satisfait de lui, sortit pour accomplir le Hajj et, lorsqu’il se trouva sur une partie du chemin, il fut dit à ‘Ali, que l’agrément d’Allah soit sur eux, qu’il avait interdit le tamattu‘ par la ‘Omra jusqu’au Hajj.

‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, dit alors à ses compagnons : « Quand il se mettra en route, mettez-vous en route. » ‘Ali et ses compagnons entrèrent en ihram pour une ‘Omra, et ‘Othmân, qu’Allah soit satisfait de lui, ne lui adressa aucune parole à ce sujet.

‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, lui dit : « Ne m’a-t-on pas informé que tu as interdit le tamattu‘ par la ‘Omra ? » Il répondit : « Si. »

Il dit : « N’as-tu pas entendu que le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, a fait le tamattu‘ ? » Il répondit : « Si. »

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a accompli ses ablutions trois fois trois fois.

‘Uthmân, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, a dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui apprend le Coran et l’enseigne. »

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Quiconque parfait les ablutions comme Allah, Puissant et Majestueux, le lui a ordonné, les prières obligatoires sont une expiation pour ce qui se trouve entre elles. »

D'après le Prophète, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, il a dit : « Quiconque accomplit la prière de l'Icha et du Subh en groupe, c'est comme l'accomplissement de la prière nocturne d'une nuit. »

Abderrahmane a dit : « Quiconque accomplit la prière de l'Icha en groupe, c'est comme l'accomplissement de la prière nocturne d'une demi-nuit, et quiconque accomplit la prière du Subh en groupe, c'est comme l'accomplissement de la prière nocturne d'une nuit. »

Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : « Quiconque accomplit la prière de l'Icha en groupe, c'est comme s'il avait veillé la moitié de la nuit en prière, et quiconque accomplit la prière du Sobh en groupe, c'est comme s'il avait veillé toute la nuit en prière. »

Uthman, quAllah soit satisfait de lui, acheta une terre un homme. Celui-ci tarda venir le trouver, alors il le rencontra et lui dit : Quest-ce qui ta empeache9 de prendre ton bien ?

Il dit : Tu mas le9se9 dans la vente, et je ne rencontre personne sans quil me ble2me.

Il dit : Est-ce cela qui ten empeache ?

Il dit : Oui.

Il dit : Choisis donc entre ta terre et ton bien.

Puis il dit : Le Messager dAllah, que la prie8re dAllah et Son salut soient sur lui, a dit : Allah, Puissant et Majestueux, a fait entrer au Paradis un homme qui e9tait conciliant quand il achetait, quand il vendait, quand il sacquittait dune dette et quand il re9clamait son dfb.

J'étais avec Ibn Mas'ud alors qu'il se trouvait auprès de 'Uthman, qu'Allah soit satisfait de lui.

'Uthman, qu'Allah soit satisfait de lui, lui dit : « Que te reste-t-il pour les femmes ? »

Lorsque les femmes furent évoquées, Ibn Mas'ud dit : « Approche, ô 'Alqama. » Or j'étais un jeune homme.

'Uthman lui dit : « Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, sortit vers des jeunes parmi les Muhajirun et dit : “Quiconque parmi vous possède les moyens, qu'il se marie, car cela baisse davantage le regard et préserve mieux la chasteté. Et quiconque ne le peut pas, le jeûne sera pour lui une protection.” »

Quiconque apprend le Coran ou l'enseigne.

Il y avait un homme indulgent comme vendeur et comme acheteur, comme débiteur qui s'acquitte de sa dette et comme créancier qui en exige le paiement, et il entra au Paradis.

Il demanda de l’eau et fit ses ablutions : il se rinça la bouche et aspira de l’eau par le nez, puis lava son visage trois fois et ses avant-bras trois fois chacun, essuya sa tête et le dessus de ses pieds. Puis il rit et dit à ses compagnons : « Ne me demandez-vous pas ce qui m’a fait rire ? »

Ils dirent : « Qu’est-ce qui t’a fait rire, ô commandeur des croyants ? »

Il dit : « J’ai vu le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, demander de l’eau près de cet endroit et faire ses ablutions comme je viens de les faire. Puis il rit et dit : “Ne me demandez-vous pas ce qui m’a fait rire ?” »

Ils dirent : « Qu’est-ce qui t’a fait rire, ô Messager d’Allah ? »

Il dit : « Certes, lorsque le serviteur demande de l’eau pour les ablutions puis lave son visage, Allah enlève de lui tout péché commis par son visage. Lorsqu’il lave ses avant-bras, il en est de même ; lorsqu’il essuie sa tête, il en est de même ; et lorsqu’il purifie ses pieds, il en est de même. »

Il mentionna le hadith. Il dit : « Je les ai amenés tous les deux devant le Commandeur des croyants, ‘Uthmân ibn ‘Affân, qu’Allah soit satisfait de lui. »

Puis il dit : « Certes, le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, a décrété que l’enfant appartient au lit. » Puis il mentionna une chose semblable.

Il vit ‘Uthman, qu’Allah soit satisfait de lui, demander un récipient, puis il mentionna un récit similaire.

ʿUthmân, qu’Allah soit satisfait de lui, se montra depuis le palais alors qu’il était assiégé et dit : « J’adjure par Allah celui qui a été témoin du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, le jour de Ḥirâ’, lorsque la montagne trembla, il la frappa de son pied puis dit : “Reste immobile, Ḥirâ’, il n’y a sur toi qu’un prophète, ou un véridique, ou un martyr”, et j’étais avec lui. » Des hommes témoignèrent en sa faveur.

Il dit : « J’adjure par Allah celui qui a été témoin du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, le jour du pacte d’ar-Riḍwân, lorsqu’il m’envoya vers les polythéistes, vers les gens de La Mecque, il dit : “Ceci est ma main et ceci est la main de ʿUthmân”, qu’Allah soit satisfait de lui, et il prêta allégeance en mon nom. » Des hommes témoignèrent en sa faveur.

Il dit : « J’adjure par Allah celui qui a été témoin du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, lorsqu’il dit : “Qui nous agrandit avec cette maison dans la mosquée, contre une maison au Paradis ?” Je l’ai alors achetée de mes biens et j’ai agrandi la mosquée avec elle. » Des hommes témoignèrent en sa faveur.

Il dit : « Et j’adjure par Allah celui qui a été témoin du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, le jour de l’armée de la difficulté, lorsqu’il dit : “Qui dépense aujourd’hui une dépense acceptée ?” J’ai alors équipé la moitié de l’armée de mes biens. » Des hommes témoignèrent en sa faveur.

« Et j’adjure par Allah celui qui a été témoin de Rûma, dont l’eau était vendue au voyageur : je l’ai achetée de mes biens et je l’ai rendue permise au voyageur. » Des hommes témoignèrent en sa faveur.

J'ai vu 'Uthman ibn 'Affan, qu'Allah soit satisfait de lui, faire les ablutions : il versa de l'eau sur ses mains trois fois et les lava, puis se rinça la bouche et inspira l'eau dans le nez puis la rejeta, puis lava son visage trois fois, puis lava sa main droite jusqu'au coude trois fois, puis la gauche de la même manière, puis essuya sa tête, puis lava son pied droit trois fois, puis le gauche de la même manière.

Il dit : J'ai vu le Messager d'Allah, qu'Allah prie sur lui et le salue, faire les ablutions d'une manière semblable à mes ablutions que voici, puis il dit : Quiconque fait les ablutions comme mes ablutions que voici, puis prie deux rak'ahs sans se parler à lui-même durant celles-ci, il lui sera pardonné ce qui a précédé de son péché.