Abluciones (Wudu')

El Profeta (ﷺ) dijo: «Un hombre vio a un perro que comía lodo por (la intensidad de la) sed. Entonces, ese hombre cogió un zapato (y lo llenó) con agua y siguió sirviéndole agua al perro hasta que éste sació su sed. Así que Alá aprobó su acción y lo hizo entrar en el Paraíso».

Lo dijo mi padre. «Durante la vida del Mensajero de Dios, los perros orinaban y pasaban por las mezquitas (iban y venían), pero nunca rociaban agua sobre ellos (la orina del perro)».

Le pregunté al Profeta (acerca de los perros de caza) y me respondió: «Si sueltas (con el nombre de Allah) a tu perro domesticado después de una caza y lo caza, puedes comértelo, pero si el perro come de (esa caza), no lo comas porque el perro lo ha cazado para sí mismo». Le dije además: «A veces mando a mi perro a cazar y encuentro otro perro con él. Dijo: «No te comas los animales de caza, porque solo has mencionado el nombre de Alá al enviar a tu perro y no al otro perro».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Se considera que una persona está rezando mientras esté esperando la oración en la mezquita mientras no haga el Hadath». Un hombre no árabe preguntó: «¡Oh Abu Huraira! ¿Qué es Hadath?» Respondí: «Es el paso del viento (desde el ano) (ese es uno de los tipos de Hadath).

Mi tío dijo: El Profeta (ﷺ) dijo: «Uno no debe abandonar su oración a menos que escuche un sonido o huela algo».

Solía tener secreciones uretrales emocionales con frecuencia y me daba vergüenza preguntarle al Mensajero de Allah (ﷺ) al respecto. Así que le pedí a Al-Miqdad bin Al-Aswad que preguntara (al Profeta (ﷺ)) al respecto. Al-Miqdad le preguntó y él respondió: «Hay que realizar la ablución (después)».

Le pregunté a 'Uthman bin `Affan acerca de una persona que mantuvo relaciones sexuales pero no la despidió. Uthman respondió: «Debe realizar la ablución como la que se hace en una oración normal, pero debe lavarse el pene». 'Uthman añadió: «Lo escuché del Mensajero de Allah (ﷺ)». Pregunté a 'Ali Az-Zubair, Talha y Ubai bin Ka`b al respecto y ellos también me dieron la misma respuesta. (Esta orden se canceló más adelante y, en esos casos, era necesario bañarse).

El Mensajero de Allah (ﷺ) llamó a un hombre de Ansari que llegó con agua goteando de su cabeza. El Profeta (ﷺ) dijo: «Quizás te hemos obligado a darte prisa, ¿verdad?» El Ansari respondió: «Sí». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo además: «Si te obligan a darte prisa (durante las relaciones sexuales) o no te das el alta, entonces debes hacer la ablución (esta orden se canceló más adelante, es decir, tienes que bañarte).

«Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) partió de Arafat, se dirigió a un paso de montaña donde respondió al llamado de la naturaleza. Cuando terminó, le eché agua y él hizo la ablución, y luego le dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Ofrecerás la oración?» Él respondió: «La musalla (lugar de oración) está delante de ti (en Al-Muzdalifa).

Estaba en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ) en uno de los viajes y él salió para responder al llamado de la naturaleza (y cuando terminó), le eché agua y él hizo la ablución; se lavó la cara, los antebrazos y pasó la mano mojada sobre su cabeza y sobre los dos khuff (calcetines hechos de tela gruesa o cuero).

Que pasó la noche en la casa de Maimuna, la esposa del Profeta, su tía. Y añadió: Me acosté en la cama (con el cojín transversalmente) mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) y su esposa estaban acostados en la dirección longitudinal del cojín. El Mensajero de Allah (ﷺ) durmió hasta media noche, ya sea un poco antes o un poco después, y luego se despertó frotándose las huellas del sueño de la cara con las manos. Luego, recitó los últimos diez versos de la sura Al-`Imran, se levantó y se acercó a un odre que colgaba. Luego realizó la ablución con él, que fue una ablución perfecta, y luego se puso de pie para ofrecer la oración. Yo también me levanté e hice lo que había hecho el Profeta. Luego fui y me quedé a su lado. Colocó su mano derecha sobre mi cabeza, cogió mi oreja derecha y la torció. Rezó dos rak'at, luego dos rak'at y dos rak'at y luego dos rak'at y luego dos rak'at y luego dos rak'at (seis veces por separado), y finalmente un rak'a (el witr). Luego se acostó de nuevo en la cama hasta que el Mu'adh-Dhin llegó a él, y el Profeta (ﷺ) se levantó, ofreció una oración de rak'at de dos luces y salió y dirigió la oración del Fayr.

Llegué a Aisha, la esposa del Profeta (ﷺ), durante el eclipse solar. La gente estaba de pie y ofrecía la oración, y ella también estaba rezando. Le pregunté: «¿Qué le pasa a la gente?» Hizo señas con la mano hacia el cielo y dijo: «Subhan Allah». Le pregunté: «¿Hay alguna señal?» Ella señaló: «Sí». Así que yo también permanecí de pie durante la oración hasta que quedé inconsciente y, más tarde, me eché agua en la cabeza. Tras la oración, el Mensajero de Allah (ﷺ) alabó y glorificó a Allah y dijo: «Acabo de ver algo que nunca había visto antes en este lugar mío, incluidos el Paraíso y el Infierno. Me ha inspirado (y he entendido) que seréis juzgados en vuestras tumbas, y estos juicios serán como los juicios de Ad-Dajjal, o casi iguales (el subnarrador no está seguro de lo que dijo Asma'). Los ángeles se acercarán a cada uno de vosotros y os preguntarán: «¿Qué sabéis de este hombre?» Un creyente responderá: «Él es Muhammad, el Mensajero de Allah (ﷺ), y vino a nosotros con una verdad y una guía evidentes. Así que aceptamos su enseñanza, creímos y lo seguimos». Entonces los ángeles le dirán que duerma en paz, pues se han enterado de que era un creyente. Por otro lado, una persona hipócrita o dudosa responderá: «No sé, pero escuché a la gente decir algo y por eso dije lo mismo. '»

Una persona preguntó a Abdullah bin Zaid, abuelo de Amr bin Yahya: «¿Puedes mostrarme cómo el Mensajero de Allah (ﷺ) solía realizar las abluciones?» Abdullah bin Zaid respondió afirmativamente y pidió agua. Se la echó en las manos y se las lavó dos veces, luego se enjuagó la boca tres veces y se lavó la nariz con agua tres veces poniendo agua en ella y soplándola. Se lavó la cara tres veces y, después, se lavó los antebrazos hasta los codos dos veces y, a continuación, pasó las manos mojadas sobre su cabeza de adelante hacia atrás y viceversa (empezando por la parte delantera y llevándolas por la parte posterior de la cabeza hasta la nuca y luego las llevó de nuevo al frente desde donde había empezado) y se lavó los pies (hasta los tobillos).

Mi padre vio a Amr bin Abi Hasan preguntándole a Abdullah bin Zaid sobre la ablución del Profeta. 'Abdullah bin Zaid pidió una vasija de barro que contenía agua y, delante de ellos, realizó una ablución como la del Profeta (ﷺ). Se echó agua de la vasija sobre la mano y se lavó las manos tres veces. Después, metió las manos en la vasija, se enjuagó la boca y se lavó la nariz poniendo agua en ella y soplándola con tres puñados de agua. Volvió a meter la mano en el agua, se lavó la cara tres veces y se lavó los antebrazos hasta los codos dos veces; luego metió las manos en el agua y luego se las pasó por encima de la cabeza llevándolas una vez por delante y luego por detrás de la cabeza, y luego se lavó los pies hasta los tobillos.

El Mensajero de Allah (ﷺ) vino a nosotros al mediodía y le trajeron agua para la ablución. Después de realizar la ablución, la gente se llevó el agua restante y empezaron a untarse el cuerpo con ella (como una bendición). El Profeta (ﷺ) ofreció dos rak'at de la oración del Zuhr y luego dos rak'at de la oración del Asr, con una lanza corta (o palo) delante de él (como un sutra).

El Profeta pidió un vaso con agua y se lavó las manos y la cara con él, y luego arrojó un poco de agua en el vaso y nos dijo a los dos (Abu Musa y Bilal): «Beban del vaso y vierta un poco de su agua en la cara y el pecho».

Mahmud bin Ar-Rabi`, que era la persona con la cara en la que el Profeta (ﷺ) había arrojado un bocado de agua del pozo de su familia cuando era niño, y `Urwa (bajo la autoridad de Al-Miswar y otros), que testificaron mutuamente, dijeron: «Siempre que el Profeta (ﷺ) hacía la ablución, sus compañeros casi luchaban por los restos del agua».

Mi tía me llevó al Profeta (ﷺ) y me dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! El hijo de mi hermana tiene una enfermedad en las piernas». Así que puso sus manos sobre mi cabeza y rezó para que Dios me bendijera; luego hizo la ablución y bebí del agua restante. Me puse detrás de él y vi el sello de la Profecía entre sus hombros, que era como el «Zir-al-Hijla» (que significa el botón de una pequeña tienda de campaña, pero algunos decían «huevo de perdiz», etc.)

(bajo la autoridad de su padre) `Abdullah bin Zaid se echó agua en las manos con un utensilio que contenía agua y se las lavó y, a continuación, con un puñado de agua, se enjuagó la boca y se limpió la nariz poniendo agua en ella y luego soplándola. Lo repitió tres veces. Luego, se lavó las manos y los antebrazos hasta los codos dos veces y se pasó las manos mojadas sobre la cabeza, tanto hacia adelante como hacia atrás, se lavó los pies hasta los tobillos y dijo: «Esta es la ablución del Mensajero de Dios (ﷺ)».

Mi padre dijo: «Vi a Amr bin Abi Hasan preguntándole a Abdullah bin Zaid sobre la ablución del Profeta. 'Abdullah bin Zaid pidió una vasija de barro que contenía agua y realizó la ablución delante de ellos. Se echó agua en las manos y se las lavó tres veces. Luego metió la mano (derecha) en la vasija, se enjuagó la boca y se lavó la nariz poniendo agua en ella y luego soplándola tres veces con tres puñados de agua. Volvió a meter la mano en el agua y se lavó la cara tres veces. Después de eso, metió la mano en la olla y se lavó los antebrazos hasta los codos dos veces y luego volvió a meter la mano en el agua y pasó las manos mojadas sobre su cabeza llevándolas hacia adelante y luego hacia atrás y, una vez más, metió la mano en la olla y se lavó los pies (hasta los tobillos)».

Narró Wuhaib:

Que él (el Profeta (ﷺ) en la narración 191 anterior) solo había pasado sus manos mojadas por la cabeza una sola vez.