Texte du Hadith

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Si un chien boit dans le récipient de l'un d'entre vous, il est essentiel de le laver sept fois."

Référence : Sahih al-Bukhari 172

Règle Légale et Purification

Ce hadith établit que les récipients léchés par des chiens nécessitent une purification rituelle par lavage sept fois. Le premier lavage doit être avec de la terre, suivi de six lavages avec de l'eau, selon l'opinion la plus authentique des savants.

La sagesse derrière cette purification stricte réside dans le fait que la salive du chien est considérée comme najis (rituellement impure). Cette règle préserve l'hygiène et la pureté spirituelle, car les chiens sont des créatures dont les bouches entrent fréquemment en contact avec des impuretés.

Commentaire des Savants

L'imam al-Nawawi explique que le consensus des savants musulmans considère les chiens comme impurs. L'exigence de sept lavages, dont un avec de la terre, démontre la gravité de cette impureté.

Ibn Hajar al-Asqalani note que la terre dans le premier lavage sert à décomposer la substance huileuse dans la salive du chien que l'eau seule ne peut pas éliminer correctement. Cela reflète la sagesse divine dans les lois de purification islamiques.

L'école hanafite permet l'utilisation d'alternatives à la terre si elles possèdent des propriétés nettoyantes similaires, tandis que la majorité maintient l'exigence spécifique de la terre basée sur la tradition prophétique.

Application Pratique

La règle s'applique spécifiquement aux récipients à partir desquels les gens mangent et boivent. Les savants modernes ont étendu cela pour inclure tout récipient utilisé pour la consommation.

Si le récipient est simplement touché par le corps sec d'un chien sans salive, la plupart des savants le considèrent comme pur, bien que le lavage soit recommandé par précaution.

Cet enseignement souligne l'importance de la propreté dans les aspects physiques et spirituels de la vie, reflétant l'approche globale de l'Islam en matière de pureté.