Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 176
Quiconque envisage de ne pas répéter les ablutions sauf si quelque chose est évacué ou passé par la sortie (parties intimes avant ou arrière)
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ". فَقَالَ رَجُلٌ أَعْجَمِيٌّ مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ الصَّوْتُ. يَعْنِي الضَّرْطَةَ
Traduction
Rapporté par Abu Huraira
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une personne est considérée comme en prière tant qu’elle attend la prière dans la mosquée tant qu’elle ne fait pas le hadath. » Un non-Arabe demanda : « Ô Abou Huraira ! Qu’est-ce que Hadath ? J’ai répondu : « C’est le passage du vent (de l’anus) (qui est l’un des types de hadath).