Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Chacun de vous est un gardien et est responsable de ses charges. Le dirigeant qui a autorité sur les gens, est un tuteur et est responsable d’eux, un homme est un gardien de sa famille et est responsable d’eux ; la femme est la gardienne de la maison et des enfants de son mari et est responsable d’eux ; l’esclave ('Abu) est le gardien des biens de son maître et en est responsable ; Vous êtes donc tous des tuteurs et vous êtes responsables de vos charges.
Hadith sur la tutelle et la responsabilité
Ce hadith profond de Sahih al-Bukhari (2554) établit le principe islamique fondamental de responsabilité (mas'uliyyah) qui imprègne tous les aspects des relations humaines et de la structure sociale.
La nature globale de la responsabilité
Le Prophète (ﷺ) commence par la déclaration universelle « Chacun d'entre vous est un gardien » - indiquant qu'aucun musulman n'est exempt de responsabilité dans ses domaines respectifs.
Cet enseignement établit que l'Islam considère la société comme un réseau interconnecté de responsabilités où chaque individu porte une responsabilité devant Allah pour sa confiance désignée (amanah).
Hiérarchie des responsabilités
Dirigeants : Portent la responsabilité la plus lourde pour le bien-être, la justice et l'orientation de leurs sujets. Leur tutelle englobe à la fois les affaires religieuses et mondaines de la communauté.
Hommes : En tant que chefs de famille, ils sont responsables de fournir une guidance religieuse, une subsistance matérielle et une éducation appropriée à leurs familles.
Femmes : Leur tutelle sur la maison du mari et les enfants représente la confiance sacrée de maintenir les fondements domestiques de la société et de nourrir les générations futures.
Serviteurs/Esclaves : Dans le contexte historique, même ceux en servitude portaient la responsabilité des biens de leur maître, démontrant qu'aucune position dans la société n'est dépourvue de responsabilité.
Commentaire savant sur « L'affranchissement des esclaves »
L'inclusion des esclaves dans cette hiérarchie est particulièrement significative dans le chapitre de l'affranchissement. Les savants notent qu'en assignant une responsabilité aux esclaves, l'Islam a élevé leur dignité humaine et les a préparés à une liberté éventuelle et à une intégration complète dans la société.
L'imam al-Qurtubi commente que cet enseignement établit l'égalité spirituelle de tous les humains devant Allah, indépendamment du statut social, tout en reconnaissant les hiérarchies fonctionnelles nécessaires à l'ordre social.
Application contemporaine
Ce hadith fournit le fondement éthique pour les principes de leadership modernes, les valeurs familiales et l'éthique professionnelle. Il enseigne que la vraie foi se manifeste par l'accomplissement responsable de ses devoirs dans la position qu'Allah leur a assignée.
La responsabilité ultime reste avec Allah, devant qui chaque gardien sera interrogé sur la manière dont il a rempli ses responsabilités.