Sahih al-Bukhari 6960

Musaddad nous a rapporté ; Yahya ibn Saïd nous a rapporté, d’après Ubayd Allah, qui dit : Nafiʿ m’a rapporté, d’après Abd Allah — qu’Allah l’agrée — que le Messager d’Allah avait interdit le mariage de shighar. Je demandai à Nafiʿ : « Qu’est-ce que le shighar ? » Il répondit : « Un homme épouse la fille d’un autre et donne sa propre fille en mariage à celui-ci, sans dot ; ou il épouse la sœur d’un homme et donne sa propre sœur en mariage à celui-ci, sans dot. » Certains ont dit : si quelqu’un recourt à un stratagème pour contracter un mariage selon le shighar, le mariage est valable mais la condition est nulle. À propos du mariage temporaire, ils ont dit : le mariage est invalide et la condition est nulle. D’autres ont dit : le mariage temporaire et le shighar sont valables, mais la condition est nulle.