Caza, matanza

Dije: «¡Oh, Profeta de Alá! Vivimos en una tierra gobernada por la gente de las Escrituras. ¿Podemos comer en sus utensilios? En esa tierra hay mucha caza y la cazo con mi arco y con mi perro que no está adiestrado y con mi perro adiestrado. Entonces, ¿qué es lo que me está permitido comer?» Dijo: «En cuanto a lo que has mencionado sobre las personas de la Escritura, si puedes conseguir otros utensilios que no sean los de ellos, no comas de ellos, pero si no puedes conseguir otro que no sea el de ellos, lava sus utensilios y come de ellos. Si cazas un animal con tu arco después de mencionar el nombre de Alá, come de él. Y si cazas algo con tu perro adiestrado después de mencionar el nombre de Allah, cómelo, y si cazas algo con un perro no entrenado (y lo consigues antes de que muera) y lo matas, come de él».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si alguien no tiene un perro para cuidar el ganado ni para cazar, sus buenas obras se reducirán (en recompensa) en dos qirats al día».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si sueltas a tu perro después de una partida y mencionas el nombre de Dios al enviarlo, y el sabueso lo atrapa y lo mata, entonces puedes comer de él. Pero si el sabueso lo come, no debes comerlo, porque el sabueso lo ha capturado para sí mismo. Si junto a tu perro se une a otros perros y no se menciona el nombre de Alá en el momento de su envío, capturan un animal y lo matan, no debes comer de él, porque no sabrás quién de ellos lo ha matado. Y si has lanzado una flecha al juego y la encuentras (muerta) dos o tres días después y no tiene más marca que la herida que te ha causado la flecha, puedes comerla. Pero si la presa se encuentra (muerta) en el agua, no la comas».

Y también ha narrado 'Adi bin Hatim que le preguntó al Profeta (ﷺ): «Si un cazador lanza una flecha al juego y, después de rastrearlo durante dos o tres días, lo encuentra muerto pero aún portando su flecha (¿puede comerla)?» El Profeta (ﷺ) respondió: «Puede comer si quiere».

(el mismo hadiz anterior, pero añadió); el Profeta (ﷺ) preguntó: «¿Te queda algo de su carne?»

Participamos con el Profeta (ﷺ) en seis o siete Ghazawat, y solíamos comer langostas con él.

que una esclava suya solía pastorear algunas ovejas en Si'a (una montaña cerca de Medina). Al ver morir a una de sus ovejas, rompió una piedra y la sacrificó. Kaab dijo a su familia: «No comáis (de ella) hasta que vaya a ver al Profeta (ﷺ) y se lo pregunte, o hasta que envíe a alguien a preguntarle». Así que acudió al Profeta (ﷺ) o le envió a alguien. El Profeta (ﷺ) les permitió comerlo.

Un grupo de personas le dijo al Profeta: «Algunas personas nos traen carne y no sabemos si han mencionado el nombre de Allah o no al sacrificar al animal». Dijo: «Menciona en él el nombre de Dios y come». Esas personas habían abrazado el Islam recientemente.

Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre el Mi'rad. Dijo: «Si golpeas la presa con su filo afilado, cómetela, pero si el mi'rad golpea la presa con el eje y lo golpea por el lado ancho, no te la comas, porque lo han golpeado hasta matarlo con un trozo de madera. (es decir, ilegal)». Pregunté: «¿Y si suelto a mi perro adiestrado después de una partida?» Dijo: «Si sueltas a tu perro adiestrado después de la caza y mencionas el nombre de Alá, puedes comer». Le dije: «¿Y si el sabueso se come lo que hay?» Dijo: «Entonces no debes comer de él, porque el sabueso ha cazado para sí mismo y no para ti». Le dije: «¿Algunas veces envío a mi perro y luego encuentro otro perro con él?» Me dijo: «No te comas los animales de caza, ya que has mencionado el nombre de Alá solo en tu perro y no en el otro».

Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Soltamos a nuestros perros adiestrados después de un partido?» Dijo: «Come lo que te cazan». Dije: «¿Incluso si mataran (al juego)?» Él respondió: «Incluso si han matado (al juego)». Le dije: «¿También ganamos (el juego) con el Mi'rad?» Dijo: «Comed del animal que los mi'rad matan perforándole el cuerpo, pero no comáis del animal al que matan en la parte ancha del Mi'rad».

que una vez estuvo con el Mensajero de Allah (ﷺ) (de camino a La Meca). Cuando hubo recorrido parte del camino a La Meca, él y algunos de sus compañeros, que se encontraban en el estado de lhram, permanecieron detrás del Profeta, mientras que el propio Abu Qatada no estaba en el estado de Ihram. Abu Qatada, al ver a un siervo montando su caballo, pidió a sus compañeros que le dieran un látigo, pero ellos se negaron. Luego les pidió que le entregaran su lanza, pero ellos se negaron. Luego la cogió él mismo, atacó al onager y lo mató. Algunos de los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) la comieron, pero otros se negaron a comer. Cuando conocieron al Mensajero de Allah, le preguntaron acerca de eso. Dijo: «Fue la comida que Alá te dio».

El Profeta (ﷺ) nos envió como una unidad del ejército de trescientos guerreros bajo el mando de Abu 'Ubaida para tender una emboscada a una caravana de Quraish. Pero estábamos tan hambrientos que nos comimos los khabt (matorrales del desierto), por lo que nuestro ejército recibió el nombre de Ejército de los Khabt. Luego, el mar arrojó un pez enorme llamado Al-`Anbar y lo comimos durante medio mes y nos frotamos el cuerpo con su grasa hasta que recuperamos la salud. Luego, Abu Ubaida cogió una de sus costillas y la puso sobre el suelo, y un jinete pasó por debajo de ella. Había un hombre entre nosotros que masacró tres camellos cuando el hambre se hizo más fuerte, y mató a tres más, pero después Abu 'Ubaida le prohibió hacerlo.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que se encontró con Zaid bin 'Amr Nufail en un lugar cerca de Baldah y que esto había sucedido antes de que el Mensajero de Allah (ﷺ) recibiera la Inspiración Divina. El Mensajero de Allah (ﷺ) obsequió un plato de carne (que le habían ofrecido los paganos) a Zaid bin 'Amr, pero Zaid se negó a comerlo y luego dijo (a los paganos): «No como lo que matáis en vuestros altares de piedra (Ansab) ni como excepto aquello en lo que se ha mencionado el nombre de Allah al sacrificar».

Una vez, durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), ofrecimos algunos animales como sacrificios. Algunas personas sacrificaban sus sacrificios antes de la oración del (Id), de modo que cuando el Profeta (ﷺ) terminó su oración, vio que habían sacrificado sus sacrificios antes de la oración. Dijo: «Quien haya sacrificado (su sacrificio) antes de la oración, debe sacrificar (otro sacrificio) en lugar de hacerlo; y quien aún no lo haya sacrificado hasta que hayamos rezado, debe hacerlo mencionando el nombre de Allah».

Mientras sitiábamos el castillo de Jaibar, alguien arrojó una piel llena de grasa y yo fui a buscarla, pero al mirar hacia atrás, vi al Profeta (ﷺ) y sentí vergüenza ante su presencia (y no la cogí).

Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Mañana nos enfrentaremos al enemigo y no tenemos cuchillos». Dijo: «Date prisa (en matar al animal). Si la herramienta para matar hace que salga sangre y si se menciona el nombre de Alá, come (del animal sacrificado). Pero no matéis con clavos ni dientes. Te diré por qué: en cuanto al diente, es un hueso; y en cuanto al clavo, es el cuchillo de los etíopes». Luego obtuvimos algunos camellos y ovejas como botín de guerra, y uno de esos camellos huyó, tras lo cual un hombre le disparó con una flecha y lo detuvo. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «De estos camellos hay algunos que son tan salvajes como las bestias salvajes, así que si uno de ellos (huye) y te cansa, trátalo de esta manera».

Matamos un caballo (junto a Nahr) durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) y nos lo comimos.

Mientras estaba con Ibn 'Umar, pasamos junto a un grupo de jóvenes que habían atado una gallina y habían empezado a dispararle. Cuando vieron a Ibn `Umar, se dispersaron y lo abandonaron. Al respecto, Ibn `Umar dijo: «¿Quién ha hecho esto? El Profeta (ﷺ) maldijo a quien lo hizo».

Narró Ibn `Umar:

El Profeta (ﷺ) maldijo a quien le hizo muthla a un animal (es decir, cortarle las extremidades o alguna otra parte del cuerpo mientras aún estaba vivo).

Vi al Profeta (ﷺ) comiendo pollo.