Caza, matanza

que dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! No tenemos ningún cuchillo». El Profeta (ﷺ) dijo: «Si la herramienta para matar hace brotar sangre y si se menciona el nombre de Allah, come (del animal sacrificado). Pero no matéis con clavo o diente, porque el clavo es el cuchillo de los etíopes y el diente es un hueso». De repente, un camello se escapó y lo detuvieron (con una flecha). El Profeta (ﷺ) dijo entonces: «De estos camellos, hay algunos que son tan salvajes como las bestias salvajes; así que si uno de ellos huye de ti y no puedes atraparlo, trátalo de esta manera (es decir, dispárale con una flecha).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Come lo que se sacrifica (con cualquier instrumento) que haga que la sangre fluya, excepto lo que se sacrifica con un diente o un clavo».

Anas y yo fuimos a Al-Hakam bin Aiyub. Anas vio a unos chicos disparándole a una gallina atada. Anas dijo: «El Profeta ha prohibido matar a animales atados o encerrados».

que atacó a Yahya bin Sa'id mientras uno de los hijos de Yahya apuntaba a una gallina después de atarla. Ibn `Umar caminó hacia ella y la desató. Luego lo trajo y al niño y dijo: «Impidan a sus hijos atar los pájaros para matarlos, ya que he oído al Profeta (ﷺ) prohibir matar a un animal u otro ser vivo después de atarlos».

Estábamos en compañía de Abu Musa al-Ash'ari y había relaciones amistosas entre nosotros y esta tribu de Jarm. A Abu Musa se le obsequió un plato que contenía pollo. Entre la gente estaba sentado un hombre con la cara enrojecida que no se acercaba a la comida. Abu Musa le dijo: «Ven (y come), porque he visto al Mensajero de Allah (ﷺ) comiendo pollo». Dijo: «Lo he visto comer algo (sucio) y desde entonces no me ha gustado, y he jurado que no lo comeré», dijo Abu Musa: «Vamos, te lo contaré (o te lo narraré). Una vez fui a ver al Mensajero de Alá con un grupo de al-Ash'ariyin, y me encontré con él cuando estaba enfadado, distribuyendo algunos camellos de rak'at. Pedimos monturas, pero él juró que no nos daría ninguna y añadió: «No tengo nada sobre lo que montarte». Mientras tanto, trajeron algunos camellos llenos de botín al Mensajero de Allah (ﷺ) y preguntó dos veces: «¿Dónde está al-Ash`ariyin?» Así que nos dio cinco camellos blancos con grandes jorobas. Nos quedamos un rato (después de haber recorrido una pequeña distancia), y luego dije a mis compañeros: «El Mensajero de Allah (ﷺ) ha olvidado su juramento. Por Dios, si no recordamos su juramento al Mensajero de Allah (ﷺ), nunca tendremos éxito». Así que volvimos al Profeta (ﷺ) y le dijimos: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Te pedimos monturas, pero juraste que no nos darías ninguna montura; creemos que has olvidado tu juramento». Dijo: «Es Alá quien os ha dado monturas. Por Alá, y con la ayuda de Alá, si hago un juramento y luego encuentro algo mejor que eso, hago lo que es mejor y expio mi juramento. '»

Alguien se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: «Los burros han sido (sacrificados y) comidos. Otro hombre se acercó y dijo: «Los burros han sido destruidos». En ese momento, el Profeta (ﷺ) ordenó a una persona que llamaba que anunciara a la gente: «Alá y Su Mensajero os prohíben comer carne de asno, porque es impura». Así pues, las ollas se pusieron boca abajo mientras la carne (de los burros) hervía en ellas.

Matamos un caballo durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) y nos lo comimos.

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió comer carne de burro.

Az-Zuhri narró:

El Profeta (ﷺ) prohibió comer animales con colmillos.

Una vez el Mensajero de Allah (ﷺ) pasó junto a una oveja muerta y dijo (a la gente): «¿Por qué no usan su piel?» Ellos dijeron: «Pero está muerta». Él respondió: «Solo está prohibido comerla».

El Profeta (ﷺ) pasó junto a una cabra muerta y dijo: «No hay nada malo si sus dueños se benefician de su piel».

Llevé a un hermano mío al Profeta (ﷺ) para que le hiciera el Tahnik mientras el Profeta (ﷺ) estaba en un redil suyo, y lo vi marcando una oveja. (El subnarrador dijo: Creo que Anas lo dijo, marcándolo en la oreja).

Le dije a Jabir bin Zaid: «La gente afirma que el Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió comer carne de burro». Dijo: «Al-Hakam bin 'Amr Al-Ghifari solía decirlo cuando estaba con nosotros, pero Ibn 'Abbas, el gran erudito religioso, se negó a dar un veredicto final y recitó: -- 'Di: No encuentro en lo que me ha inspirado nada prohibido que lo coma quien quiera comerlo, a menos que sea carroña, sangre derramada o carne de cerdo... '(6,145)

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió comer carne de animales con colmillos.

El Profeta (ﷺ) dijo: «El ejemplo de un compañero bueno y piadoso y uno malo es el de una persona que lleva almizcle y otra que sopla un par de fuelles. El que lleve almizcle o te regalará un perfume, o tú le comprarás un poco, o te dejará oler bien, pero el que sopla un par de fuelles o te quemará la ropa o te olerá mal».

El Profeta (ﷺ) dijo: «No como mastiguras, pero no prohíbo que se coma».

Mientras estábamos con el Profeta, en un viaje, uno de los camellos se escapó. Un hombre le disparó con una flecha y lo detuvo. El Profeta (ﷺ) dijo: «De estos camellos, algunos son tan salvajes como las bestias salvajes, así que si uno de ellos huye y no puedes atraparlo, haz lo siguiente (dispárale con una flecha)». Dije: «¡Oh, Mensajero de Alá! A veces, cuando estamos en batallas o de viaje, queremos sacrificar (animales) pero no tenemos cuchillos». Dijo: «¡Escucha! Si matáis al animal con cualquier cosa que haga que su sangre fluya, y si se menciona el nombre de Alá al matarlo, comedlo, siempre que el instrumento de sacrificio no sea un diente o un clavo, ya que el diente es un hueso y el clavo es el cuchillo de los etíopes».

El día de la batalla de Jaibar, el Mensajero de Allah (ﷺ) declaró ilegal la carne de burro y permitió comer carne de caballo.

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió el matrimonio de al-Mut'a y el consumo de carne de burro en el año de la batalla de Jaibar.

El Profeta (ﷺ) declaró ilegal la carne de burros el día de la batalla de Jaibar.