Condiciones

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió (1) que la caravana (de mercancías) se reuniera en el camino, (2) y que una persona residente comprara para un beduino, (3) y que una mujer estipule el divorcio de la esposa del posible esposo, (4) y que un hombre tratara de provocar la cancelación de un trato celebrado por otro. También prohibió a An-Najsh (véase el hadiz 824) y que se retuviera la leche de la ubre del animal para poder engañar a la gente al venderla.

Aisha dijo: «Barirah se acercó a mí y me dijo: «Mi pueblo (los amos) ha firmado el contrato para mi emancipación por nueve Awaq (de oro) que se pagarán en cuotas anuales, un Uqiyya por año; así que ayúdame». Aisha le dijo: «Si tus amos están de acuerdo, les pagaré la suma total, siempre que el wala sea para mí». Barirah fue a ver a sus amos y se lo contó, pero ellos rechazaron la oferta y ella regresó mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba sentado. Dijo: «Les presenté la oferta, pero la rechazaron, a menos que el wala' fuera para ellos». Cuando el Profeta (ﷺ) oyó eso y Aisha se lo contó, él le dijo: «Compra Barirah y deja que estipulen que su wala será para ellos, como el wala' es para los manumitidos». `Aisha lo hizo. Después, el Mensajero de Allah (ﷺ) se puso de pie en medio de la gente, glorificó y alabó a Allah y dijo: «¿Qué pasa con algunas personas que estipulan cosas que no están en las leyes de Allah? Cualquier condición que no esté en las leyes de Alá es inválida, incluso si hubiera cien condiciones de este tipo. Las reglas de Alá son las más válidas y las condiciones de Allah son las más sólidas. El Wala es para los manumitidos».

Cuando la gente de Jaibar dislocó las manos y los pies de Abdullah bin 'Umar, 'Umar se puso de pie y pronunció un sermón en el que decía: «Sin duda, el Mensajero de Allah (ﷺ) hizo un contrato con los judíos en relación con sus propiedades y les dijo: 'Os permitimos (permanecer en vuestra tierra) mientras Alá os lo permita'. Ahora, Abdullah bin 'Umar fue a su tierra y fue atacado por la noche, y sus manos y pies estaban dislocados, y como allí no tenemos más enemigos que esos judíos, son nuestros enemigos y las únicas personas de las que sospechamos, he decidido exiliarlos». Cuando 'Umar decidió llevar a cabo su decisión, un hijo de Abu Al-Haqiq se acercó y se dirigió a 'Umar: «Oh, jefe de los creyentes, ¿nos exiliarás aunque Mahoma nos permitió permanecer en nuestros lugares, hizo un contrato con nosotros sobre nuestras propiedades y aceptó la condición de nuestra residencia en nuestra tierra?» 'Umar dijo: «¿Crees que he olvidado la declaración del Mensajero de Allah (ﷺ), es decir: ¿Cuál será tu condición cuando te expulsen de Jaibar y tu camello te lleve noche tras noche?» El judío respondió: «Era una broma de Abul-Qasim». 'Umar dijo: «¡Oh, enemigo de Alá! Estás mintiendo». Entonces Umar los expulsó y les pagó el precio de sus propiedades en forma de frutas, dinero, sillas de montar y cuerdas para camellos, etc.»

`Urwa dijo: «Aisha me contó que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía examinar a las mujeres emigrantes. También se nos ha dicho que cuando Alá dio la orden de que los musulmanes devolvieran a los paganos lo que habían gastado en sus esposas que emigraron (tras abrazar el Islam) y que los musulmanes no debían mantener como esposas a mujeres incrédulas, `Umar se divorció de dos de sus esposas, Qariba, la hija de Abu Umayyah y la hija de Jarwal al-Juza'i. Más tarde, Mu'awiya se casó con Qariba y Abu Jahm se casó con la otra». Cuando los paganos se negaron a pagar lo que los musulmanes habían gastado en sus esposas, Alá reveló: «Y si alguna de tus esposas ha pasado de ti a los incrédulos y tienes una adhesión (por la llegada de una mujer del otro lado) (entonces paga a las mujeres cuyas esposas se hayan ido) el equivalente a lo que habían gastado (en su Mahr)». (60.11) Por lo tanto, Alá ordenó que el musulmán cuya esposa se haya ido dado, como compensación por el mahr que había dado a su esposa, del mahr de las esposas de los paganos que habían emigrado abandonando a sus maridos. No conocemos a ninguna de las mujeres emigrantes que abandonaron el Islam después de adoptarlo. También nos han contado que Abu Basir bin Asid ath-Zaqafi acudió al Profeta (ﷺ) como emigrante musulmán durante la tregua. Al-Akhnas bin Shariq escribió al Profeta (ﷺ) pidiéndole que devolviera a Abu Basir.

Umar bin Jattab consiguió unas tierras en Jaibar y acudió al Profeta (ﷺ) para consultarlo al respecto diciendo: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), tengo unas tierras en Jaibar mejores que las que nunca he tenido, ¿qué sugieres que haga con ellas?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Si quieres, puedes donar la tierra como donación y donar sus frutos en caridad». Así que 'Umar la donó como donación con la condición de que no se vendiera ni se regalara a nadie ni se heredara, sino que su producción se entregara en caridad a los pobres, a los kith y a los parientes, para liberar a los esclavos, por la causa de Alá, a los viajeros e invitados; y que no habría ningún daño si el guardián de la donación comía de ella según su necesidad con buena intención, y alimentó a otros sin almacenarlo para el futuro».