Le Prophète (no) a dit :" Si l'un d'entre vous sort du sommeil et fait les ablutions, il doit se laver le nez en y mettant de l'eau puis en le soufflant trois fois, car Satan est resté dans la partie supérieure de son nez toute la nuit."
Début de la Création - Sahih al-Bukhari 3295
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l'un de vous se réveille et effectue les ablutions, il doit se laver le nez en y mettant de l'eau puis en le soufflant trois fois, car Satan est resté dans la partie supérieure de son nez toute la nuit. »
Commentaire sur le Hadith
Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari contient une sagesse profonde concernant la purification spirituelle et la propreté physique. L'instruction de nettoyer le nez trois fois au réveil n'est pas seulement un acte physique mais revêt une signification spirituelle profonde.
Les savants expliquent que pendant le sommeil, lorsque la conscience diminue, Satan trouve l'occasion de résider dans les voies nasales. Le triple nettoyage sert à expulser à la fois les impuretés physiques accumulées pendant la nuit et la contamination spirituelle. Cette pratique démontre comment les enseignements islamiques intègrent la purification corporelle avec la protection spirituelle.
La spécification de trois répétitions suit la sunnah prophétique d'accomplir les actes d'adoration en nombres impairs, ce qui est généralement préféré dans la tradition islamique. Cet enseignement souligne que chaque aspect des ablutions a une sagesse divine derrière lui, transformant le nettoyage de routine en un acte d'adoration qui protège les croyants des influences maléfiques.
Règlements Juridiques
La majorité des savants considèrent que se laver le nez pendant les ablutions après le sommeil est fortement recommandé (sunnah mu'akkadah), et non obligatoire. Cependant, certains savants anciens le considéraient comme wajib (obligatoire) lors du réveil spécifique du sommeil.
La méthode appropriée consiste à prendre de l'eau dans la narine droite d'abord, puis la gauche, en utilisant la main droite pour introduire l'eau et la gauche pour l'expulsion. Cette séquence suit le principe général de l'étiquette islamique de commencer par le côté droit dans les actes de vertu et de propreté.