Le Messager d'Allah(no) a dit: "Le premier groupe (de personnes) qui entrera au Paradis sera (scintillant) comme la lune quand elle est pleine. Ils ne cracheront pas, ne se moucheront pas et ne soulageront pas la nature. Leurs ustensiles seront d'or et leurs rayons d'or et d'argent; dans leurs centres, le bois d'aloès sera utilisé, et leur sueur sentira le musc. Chacun d'eux aura deux épouses; la moelle des os des jambes des épouses sera vue à travers la chair par excès de beauté. Ils ( c'est-à-dire les gens du Paradis) n'auront ni différences ni haine entre eux; leurs cœurs seront comme un seul cœur et ils glorifieront Allah matin et soir."
Début de la Création - Sahih al-Bukhari 3245
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Le premier groupe (de personnes) qui entrera au Paradis sera (brillant) comme la lune lorsqu'elle est pleine. Ils ne cracheront pas, ne se moucheront pas et ne se soulageront pas. Leurs ustensiles seront en or et leurs peignes en or et en argent ; dans leurs centres, le bois d'aloès sera utilisé, et leur sueur sentira le musc. Chacun d'eux aura deux épouses ; la moelle des os des jambes des épouses sera visible à travers la chair en raison d'une beauté excessive. Ils (c'est-à-dire les habitants du Paradis) n'auront ni différences ni haine entre eux ; leurs cœurs seront comme un seul cœur et ils glorifieront Allah le matin et le soir."
Commentaire sur le Premier Groupe au Paradis
La description du Prophète des premiers entrants au Paradis révèle leur statut élevé. Leur ressemblance avec la pleine lune signifie une beauté parfaite et une lumière rayonnante, reflétant leur foi pure et leurs actions vertueuses. L'absence d'impuretés corporelles indique la nature parfaite du royaume céleste, libre de toutes imperfections et nécessités terrestres.
Les ustensiles en or et en argent démontrent l'abondance et l'honneur qui leur sont accordés, tandis que le bois d'aloès (oud) et la sueur parfumée au musc signifient les fragrances exquises du Paradis. Chaque homme ayant deux épouses dont la beauté est si transcendante que même la moelle de leurs os est visible à travers leur chair illustre la perfection de la création dans l'Au-delà.
Plus important encore, l'unité des cœurs et l'absence de discorde reflètent l'état spirituel ultime - une harmonie complète dans l'adoration d'Allah, libre de l'envie et de la haine qui affligent l'existence terrestre. Leur glorification continue d'Allah représente le véritable but de la création accompli.
Avis des Savants
Ibn Hajar al-Asqalani commente que le "premier groupe" fait référence aux plus avancés dans la foi et les bonnes actions, en particulier les prophètes, les martyrs et les croyants les plus vertueux. Leur apparence semblable à la lune signifie à la fois la beauté extérieure et l'illumination intérieure provenant de la lumière de la foi.
Al-Qurtubi explique que la description de l'unité parfaite parmi les habitants du Paradis indique l'élimination de toutes les causes de discorde qui existent dans ce monde. Leurs cœurs deviennent unis dans l'amour d'Allah et les uns pour les autres, reflétant la fraternité ultime de la foi.
Ibn al-Qayyim note que le rappel continu d'Allah mentionné ici n'est pas pesant mais plutôt l'état naturel de l'âme purifiée dans son environnement approprié, tout comme les poissons nagent naturellement dans l'eau.