حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ الطَّائِفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Anas

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui possède les trois qualités (suivantes) aura la douceur de la foi (1) : Celui à qui Allah et Son Messager deviennent plus chers que tout autre chose. (2) Qui aime une personne et qui ne l’aime que pour l’amour d’Allah. (3) qui déteste revenir à l’athéisme (incrédulité) comme il déteste être jeté dans le Feu.

Comment

Les Trois Qualités de la Foi Douce

Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari décrit trois caractéristiques fondamentales qui indiquent la présence d'une foi authentique (iman) dans le cœur du croyant, décrites par le Prophète (ﷺ) comme la "douceur de la foi".

Première Qualité : Amour Suprême pour Allah et Son Messager

La qualité primaire est qu'Allah et Son Messager deviennent plus chers au croyant que toute autre chose existante. Cela signifie que l'amour pour le Créateur et Son Prophète transcende tous les attachements mondains - y compris la richesse, la famille et même soi-même.

Les savants expliquent que cet amour se manifeste par l'obéissance aux commandements d'Allah, le suivi de la Sunnah du Prophète (ﷺ), la priorisation de ce qu'ils aiment sur les désirs personnels, et la joie trouvée dans le souvenir d'eux.

Deuxième Qualité : Amour pour l'Amour d'Allah

La deuxième qualité implique d'aimer les autres croyants purement pour l'amour d'Allah, sans motifs mondains de parenté, de bénéfice ou d'intérêt personnel. Cette fraternité dans la foi renforce la communauté musulmane et purifie les intentions.

Les commentateurs classiques notent que ce type d'amour inclut le soutien aux autres musulmans, les conseiller sincèrement et maintenir des relations pour le seul plaisir d'Allah - un amour qui continue dans l'Au-delà.

Troisième Qualité : Aversion pour la Mécréance

La qualité finale est de haïr revenir à la mécréance (kufr) aussi intensément que l'on haïrait être jeté dans le Feu. Cela démontre l'établissement ferme de la foi dans le cœur et la satisfaction complète avec l'Islam.

Les savants soulignent que cette haine n'est pas seulement théorique mais implique d'éviter activement les chemins menant à la mécréance, de sauvegarder sa foi et de reconnaître la gravité d'abandonner l'Islam après l'avoir embrassé.

La Douceur de la Foi

La "douceur" mentionnée se réfère au plaisir spirituel profond, au contentement et à la tranquillité ressentis lorsque la foi s'enracine fermement dans le cœur. C'est la joie de l'adoration, la paix dans la soumission et le délice dans le souvenir divin qui surpassent tous les plaisirs mondains.

Comme l'a commenté l'Imam An-Nawawi, ces trois qualités représentent l'essence de la foi sincère - l'amour pour Allah et Son Messager, l'amour pour Ses serviteurs et la protection de sa foi contre la corruption.