Expiación por juramentos incumplidos

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Oh Allah! Bendice sus obras, Sa' y Mudd (es decir, de la gente de Medina).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si alguien maniobra a un esclavo musulmán, Allah salvará del fuego cada parte de su cuerpo al liberar las partes correspondientes del cuerpo del esclavo (incluso sus partes íntimas se salvarán del fuego) al liberar las partes íntimas del esclavo».

Fui al Mensajero de Allah (ﷺ) junto con un grupo de personas de (la tribu de) al-Ash'ari y pedí monturas. El Profeta (ﷺ) dijo: «Por Dios, no te daré nada para montar y no tengo nada sobre lo que montarte». Permanecimos allí todo el tiempo que Alá quiso y, después, trajeron algunos camellos al Profeta, quien ordenó que nos dieran tres camellos. Cuando salimos, algunos dijimos a otros: «Alá no nos bendecirá, porque todos fuimos a pedirle monturas a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) y, aunque él había jurado que no nos las daría, nos las dio». Así que volvimos a ver al Profeta y se lo mencionamos. Dijo: «No os he dado monturas, pero Alá sí. Por Alá, con la ayuda de Alá, si alguna vez hago un juramento y veo que otro es mejor que el primero, caduco mi juramento (disuelto) y hago lo que sea mejor y caduco».

Llegué al Profeta (ﷺ) y me dijo: «Acércate». Así que me acerqué a él y me dijo: «¿Te molestan tus piojos?» Le respondí: «Sí». Dijo: «(Aféitate la cabeza y) haz una expiación en forma de ayuno, sadaqa (dar en caridad) u ofrecer un sacrificio». Aiyub (el subnarrador) dijo: «El ayuno debe durar tres días, el nusuk (sacrificio) debe ser una oveja y el sadaqa debe entregarse a seis personas pobres».

Un hombre se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y dijo: «¡Estoy arruinado!» El Profeta (ﷺ) le dijo: «¿Qué pasa?» Dijo: «He tenido relaciones sexuales con mi esposa (mientras ayunaba) durante el Ramadán». ¿Le dijo el Profeta?» «¿Puedes permitirte el lujo de manumitar a un esclavo?» Dijo: «No». El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Puedes ayunar durante dos meses sucesivos?» Dijo: «No». El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Puedes alimentar a sesenta personas pobres?» Dijo: «No». Luego, un hombre de Ansari llegó con un Iraq (una gran cesta llena de dátiles). El Profeta le dijo (al hombre): «Toma esta (canasta) y dala en caridad». Ese hombre dijo: «¿A personas más pobres que nosotros, oh Mensajero de Allah (ﷺ)? ¡Por Aquel que os ha enviado con la Verdad! No hay casa entre las dos montañas (de la ciudad de Medina) más pobre que la nuestra». Así que el Profeta (ﷺ) le dijo (a él): «Ve y dale de comer a tu familia».

As-Sa'ib bin Yazid dijo: «La Sa' en la época del Profeta (ﷺ) equivalía a un Mudd más un tercio de un Mudd de vuestra época, y luego se incrementó en la época del califa 'Umar bin 'Abdul `Aziz».

que tenía la intención de comprar a Barira (una esclava) y sus amos estipularon que se quedarían con su Wala. Cuando Aisha se lo mencionó al Profeta (ﷺ), él dijo: «Cómprala, porque el Wala es para el que manumita».

Estábamos sentados con Abu Musa al-Ash'sari y había lazos de amistad y favores mutuos entre nosotros y su tribu. Le ofrecieron la comida, que contenía carne de pollo. Entre los presentes había un hombre de Bani Taimillah que tenía la tez enrojecida por ser un esclavo liberado no árabe, y ese hombre no se acercó a la comida. Abu Musa le dijo: «¡Ven! He visto al Mensajero de Allah (ﷺ) comiendo de eso (es decir, pollo)». El hombre dijo: «Lo he visto (pollos) comiendo algo que consideré sucio, y por eso juré que no comeré pollo (su carne)». Abu Musa dijo: «¡Vamos! Te informaré al respecto (es decir, sobre tu juramento). Una vez fuimos a ver al Mensajero de Allah (ﷺ), en compañía de un grupo de ash'airiyin, y le pedimos monturas mientras distribuía algunos camellos del Zakat. (Aiyub dijo: «Creo que dijo que el Profeta estaba enfadado en ese momento»). El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Por Dios! No te daré monturas, y no tengo nada sobre qué montarte». Cuando nos fuimos, trajeron unos camellos llenos de botín al Mensajero de Allah, quien dijo: «¿Dónde están los ashariyin? ¿Dónde están los ash'ariyin?» Así que fuimos (a verlo) y nos dio cinco camellos muy gordos y bonitos. Los montamos y nos fuimos, y luego dije a mis compañeros: «Fuimos al Mensajero de Allah (ﷺ) para darnos monturas, pero él juró que no nos daría monturas, y más tarde nos llamó y nos dio monturas, quizás el Mensajero de Allah (ﷺ) olvidó su juramento. Por Dios, nunca tendremos éxito, porque nos hemos aprovechado del hecho de que el Mensajero de Allah (ﷺ) olvidó cumplir su juramento. Así que volvamos al Mensajero de Allah (ﷺ) para recordarle su juramento». Regresamos y dijimos: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Acudimos a ti y te pedimos monturas, pero juraste que no nos darías monturas. Más tarde nos diste monturas, y pensamos o consideramos que habías olvidado tu juramento». El Profeta (ﷺ) dijo: «Váyanse, porque Alá les ha dado monturas. Por Alá, con la ayuda de Alá, si hago un juramento y luego encuentro algo mejor que eso, hago lo que es mejor y hago expiación por el juramento. '»

(otras dos narraciones a través de Zahdam, como las anteriores)

Un hombre se acercó a los Profetas y dijo: «¡Estoy arruinado!» El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Qué te pasa?» Dijo: «He tenido relaciones sexuales con mi esposa (mientras ayunaba) durante el Ramadán». El Profeta (ﷺ) le dijo: «¿Puedes permitirte el lujo de manumitar a un esclavo?» Dijo: «No». El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Puedes ayunar durante dos meses sucesivos?» Dijo: «No». El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Puedes alimentar a sesenta personas pobres?» Dijo: «No tengo nada». Más tarde, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le regalaron un Iraq (una cesta grande) que contenía dátiles, y el Profeta (ﷺ) le dijo (a él): «Toma esta cesta y dala en caridad». El hombre dijo: «¿Para gente más pobre que nosotros? De hecho, no hay nadie entre sus dos montañas (es decir, las de Medina) que sea más pobre que nosotros». El Profeta dijo entonces: «Tómala y alimenta a tu familia con ella».

(El Profeta) Salomón dijo: «Esta noche dormiré con (mis) noventa esposas, cada una de las cuales tendrá un hijo varón que luchará por la causa de Allah». En aquel momento, su compañero (Sufyan dijo que su compañero era un ángel) le dijo: «Di: «Si Alá quiere (si Allah quiere)». Pero Salomón se olvidó (de decirlo). Se acostó con todas sus esposas, pero ninguna de las mujeres dio a luz a un niño, excepto una que dio a luz a un medio varón. Abu Huraira añadió: El Profeta (ﷺ) dijo: «Si Salomón hubiera dicho: «Si Allah quiere» (si Allah quiere), no habría fracasado en su acción y habría logrado lo que deseaba». Una vez, Abu Huraira añadió: El Mensajero de Dios dijo: «Si hubiera aceptado».

Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: «¡Estoy arruinado!» El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Qué te pasa?» Dijo: «Tuve relaciones sexuales con mi esposa (mientras ayunaba) durante el Ramadán». El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Tienes lo suficiente para manumitar a un esclavo?» Dijo: «No». El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Puedes ayunar durante dos meses sucesivos?» El hombre dijo: «No». El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Puedes alimentar a sesenta personas pobres?» El hombre dijo: «No». Entonces el Profeta (ﷺ) le dijo: «Siéntate», y él se sentó. Después, el Profeta Muhámmad (ﷺ) recibió un 'Iraq, es decir, una cesta grande con dátiles, y el Profeta (ﷺ) le dijo: «Toma esto y dalo en caridad». El hombre dijo: «¿Para gente más pobre que nosotros?» En ese momento, el Profeta (ﷺ) sonrió hasta que sus dientes premolares se hicieron visibles, y luego le dijo: «Alimenta a tu familia con eso». (Véase el Hadiz núm. 157, tomo 3)

Ibn 'Umar solía dar el Zakat del Ramadán (Zakat-al-Fitr) según el Mudd del Profeta, el primer Mudd, y también solía dar cosas como expiación por juramentos según el Mudd del Profeta. Abu Qutaiba dijo: «Malik nos dijo: '¡Nuestro Mudd (es decir, el de Medina) es mejor que el suyo y no vemos ninguna superioridad excepto en el Mudd del Profeta!' Malik me dijo además: «Si un gobernante viniera a ti y fijara un barro más pequeño que el del Profeta, ¿con qué barro medirías lo que das (por expiación o por el zakat al-Fitr)?» Le respondí: «Lo daríamos según el fango del Profeta». Ante eso, Malik dijo: «Entonces, ¿no ves que, en última instancia, tenemos que volver al barro del Profeta?»

Jabir dijo: Un hombre de Ansari convirtió a su esclavo en mudabbar y no tenía más propiedad que él. Cuando el Profeta (ﷺ) se enteró de eso, dijo (a sus compañeros): «¿Quién quiere comprarlo (es decir, al esclavo) para mí?» Nu'aim bin An-Nahham lo compró por ochocientos dirhams. Escuché a Jabir decir: «Era un esclavo copto que murió ese mismo año».

la misma narración anterior (es decir, 709): «Hago expiación por mi juramento disuelto y hago lo que es mejor, o hago lo que es mejor y hago expiación».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Oh Abdur-Rahman!) No pretendas ser un gobernante, porque si se te da la autoridad de gobernar sin que tú la hayas pedido, Alá te ayudará; pero si se te da la autoridad de gobernar sin que tú la pidas, serás considerado responsable (es decir, Allah no te ayudará). Y si juras hacer algo y más tarde encuentras otra cosa, mejor que eso, haz lo que sea mejor y haz expiación por (la disolución de) tu juramento».