Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 1562
Hajj-at-Tamattu', Hajj-al-Qiran et Hajj-al-Ifrad
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ، فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لَمْ يَحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ.
Traduction
Rapporté par 'Aïcha
Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) (à La Mecque) l’année du dernier Hajj du Prophète. Certains d’entre nous avaient assumé l’Ihram pour la 'Umra uniquement, d’autres pour le Hajj et la 'Umra, et d’autres pour le Hajj uniquement. Le Messager d’Allah a assumé l’Ihram pour le Hajj. Ainsi, quiconque avait assumé l’Ihram pour le Hajj ou pour le Hajj et la 'Umra n’a pas terminé l’Ihram jusqu’au jour du sacrifice. (Voir Hadith n° 631, 636 et 639).