Interpretación de los sueños

El Profeta (ﷺ) dijo: «Un buen sueño que se hace realidad proviene de Dios, y un mal sueño proviene de Satanás, así que si alguno de vosotros ve un mal sueño, debe buscar refugio en Dios de Satanás y escupir a la izquierda, porque el mal sueño no le hará daño».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Los (buenos) sueños de un creyente fiel forman parte de las cuarenta y seis partes del profetismo: '

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El (buen) sueño de un creyente fiel forma parte de las cuarenta y seis partes del profetismo».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Un buen sueño es parte de las cuarenta y seis partes del profetismo».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «No queda nada del profetismo excepto Al-Mubashshirat». Preguntaron: «¿Qué son los Al-Mubashshirat?» Él respondió: «Los verdaderos buenos sueños (que transmiten buenas noticias).

Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Quien me vea en un sueño me verá cuando esté despierto, y Satanás no puede imitarme en mi forma». Abu 'Abdullah dijo: «Ibn Saír dijo: 'Solo si ve al Profeta (ﷺ) en su forma (real) '».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Un buen sueño proviene de Allah y un mal sueño proviene de Satanás. Quien haya visto (en un sueño) algo que no le guste, debe escupir sin saliva, tres veces a su izquierda, y refugiarse en Alá de Satanás, porque eso no le hará daño y Satanás no puede aparecer en mi forma».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Se me han dado las claves para hablar con elocuencia y me han dado la victoria con asombro (arrojada en los corazones del enemigo), y mientras dormía anoche, me trajeron las llaves de los tesoros de la tierra hasta que las pusieron en mi mano». Abu Huraira añadió: El Mensajero de Allah (ﷺ) se fue (de este mundo) y ahora vosotros lleváis esos tesoros de un lugar a otro.

Um Al-`Ala, una mujer ansari que había hecho una promesa de lealtad al Mensajero de Allah (ﷺ), me dijo: «Los muhayirln (emigrantes) se distribuyeron entre nosotros por sorteo, y obtuvimos a 'Uthman bin Maz'un en nuestra parte. Hicimos que se quedara con nosotros en nuestra casa. Luego sufrió una enfermedad que resultó mortal. Cuando murió, lo bañaron y lo envolvieron en su ropa. Llegó el Mensajero de Allah (ﷺ) y le dije (dirigiéndome al cadáver): «¡Oh Aba as-Sa'ib! ¡Que Allah sea misericordioso con vosotros! Doy testimonio de que Alá te ha honrado». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¿Cómo sabes que Allah lo ha honrado?» Respondí: «¡Que sacrifiquen a mi padre por ti, oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿A quién más concederá Alá? ¿Su honor?» El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «En cuanto a él, por Alá, le ha llegado la muerte. Por Alá, le deseo todo lo mejor (de parte de Allah). Por Alá, a pesar de que soy el Mensajero de Allah (ﷺ), no sé lo que Alá me hará. «, Um Al-`Ala añadió: «Por Dios, nunca daré fe de la rectitud de nadie después de eso».

(un compañero del Profeta (ﷺ) y uno de sus hombres de caballería) «Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Un buen sueño proviene de Alá y un mal sueño proviene de Satanás. Así que, si alguno de vosotros ha tenido una pesadilla que no le haya gustado, que escupa a su izquierda y busque refugio en Alá de ella, porque no le hará daño».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Mientras dormía, aparecieron algunas personas ante mí (en un sueño). Llevaban camisas, algunas de las cuales solo les cubrían los pechos, y otras un poco más largas. Luego pasó ante mí, 'Umar bin Al-Khattab, con una camisa y la arrastraba (por el suelo, detrás de él)». Ellos (la gente) preguntaron: «¿Qué has interpretado (acerca del sueño), oh Mensajero de Allah?» Dijo: «La religión».

Estaba sentado en una reunión en la que estaban Saad bin Malik e Ibn `Umar. 'Abdullah bin Salam pasó por delante de ellos y dijeron: «Este hombre es de la gente del Paraíso». Le dije a Abdullah bin Salam: «Han dicho tal y tal». Él respondió: «¡Subhan Allah! No deberían haber dicho cosas de las que no tenían conocimiento, pero vi (en un sueño) que habían colocado un poste en un jardín verde. En la parte superior del poste había un asidero y debajo había un sirviente. Me pidieron que subiera (al poste). Así que lo subí hasta agarrar el mango». Luego narré este sueño al Mensajero de Allah (ﷺ). El Mensajero de Dios dijo: «Abdullah morirá mientras siga aferrado a una posición firme y confiable (es decir, el Islam).

(En un sueño) Me vi en un jardín, y había un pilar en medio del jardín, y había un asidero en la parte superior del pilar. Me pidieron que lo subiera. Me dije: «No puedo». Entonces llegó un sirviente, me levantó la ropa y me subí (al pilar), cogí el asidero de la mano y me desperté mientras aún lo sostenía. Se lo conté al Profeta (ﷺ), quien dijo: «El jardín simboliza el jardín del Islam, y el mango es el firme agarre islámico que indica que te mantendrás fiel al Islam hasta que mueras».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando se acerque el Día de la Resurrección, los sueños de un creyente no dejarán de hacerse realidad, y el sueño de un creyente es una de las cuarenta y seis partes del profetismo, y todo lo que pertenezca al protetismo nunca puede ser falso». Muhammad bin Seereen dijo: «Pero yo digo esto». Dijo: «Antes se decía: «Hay tres tipos de sueños: el reflejo de los pensamientos y experiencias que se tienen durante la vigilia, lo que Satanás sugiere para asustar al soñador, o las buenas nuevas de Alá. Por lo tanto, si alguien tiene un sueño que no le gusta, no debe contárselo a los demás, sino levantarse y ofrecer una oración». Añadió: «Él (Abu Huraira) odiaba ver a un ghul (es decir, tener un collar de hierro alrededor del cuello en un sueño) y a la gente le gustaba ver grilletes (en sueños, en sus pies). Los grilletes en los pies simbolizan la adhesión constante y firme a la religión». Y Abu Abdullah dijo: «Los ghuls (collares de hierro) se usan solo para los cuellos».

A algunas personas se les mostró la Noche de Qadr como si hubiera sido en los últimos siete días (del mes de Ramadán). El Profeta (ﷺ) dijo: «Búscala en los últimos siete días (del Ramadán).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si permaneciera en prisión tanto tiempo como José y luego viniera el mensajero, respondería a su llamado (para salir de la prisión)».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien me vea (en un sueño), ciertamente ha visto la verdad, ya que Satanás no puede aparecer en mi forma».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Anoche me vi (en un sueño) cerca de la Kaaba, y vi a un hombre de tez roja blanquecina, el mejor que se puede ver entre los hombres de esa complexión, con el pelo largo que le llegaba a los lóbulos de las orejas, que era el mejor cabello de su tipo, y se había peinado y goteaba agua de él, y estaba realizando el tawaf alrededor de la Kaaba mientras estaba apoyándose en dos hombres o en los hombros de dos hombres. Pregunté: «¿Quién es este hombre?» Alguien respondió: «(Él es) el Mesías, hijo de María». Luego vi a otro hombre con el pelo muy rizado, ciego del ojo derecho y que parecía una uva que sobresalía. Pregunté: «¿Quién es este?» Alguien respondió: «(Él es) el Mesías, Ad-Dajjal».