Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari 6404

Texte arabe du hadith

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ مَنْ قَالَ عَشْرًا كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ‏.‏ قَالَ عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ مِثْلَهُ‏.‏ فَقُلْتُ لِلرَّبِيعِ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ فَقَالَ مِنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ‏.‏ فَأَتَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فَقُلْتُ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ فَقَالَ مِنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى‏.‏ فَأَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقُلْتُ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ فَقَالَ مِنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ يُحَدِّثُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَوْلَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَقَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ قَوْلَهُ‏.‏ وَقَالَ آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ سَمِعْتُ هِلاَلَ بْنَ يَسَافٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَوْلَهُ‏.‏ وَقَالَ الأَعْمَشُ وَحُصَيْنٌ عَنْ هِلاَلٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَوْلَهُ‏.‏ وَرَوَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَالصَّحِيحُ قَوْلُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو.‏

Traduction

ʿAbd Allāh ibn Muḥammad nous a rapporté; ʿAbd al-Malik ibn ʿAmr nous a rapporté; ʿUmar ibn Abī Zāʾida nous a rapporté, d’après Abū Isḥāq, d’après ʿAmr ibn Maymūn, qui a dit : « Quiconque prononce cela dix fois est comme quelqu’un qui aurait affranchi un esclave parmi les descendants d’Ismaël. » ʿUmar ibn Abī Zāʾida a dit : ʿAbd Allāh ibn Abī al-Safar nous a aussi rapporté, d’après al-Shaʿbī, d’après Rabīʿ ibn Khuthaym, une version semblable. Je demandai à Rabīʿ : « De qui l’as-tu entendu ? » Il répondit : « De ʿAmr ibn Maymūn. » J’allai trouver ʿAmr ibn Maymūn et lui demandai : « De qui l’as-tu entendu ? » Il répondit : « D’Ibn Abī Laylā. » J’allai trouver Ibn Abī Laylā et lui demandai; il répondit : « D’Abū Ayyūb al-Anṣārī, qui le rapporte du Prophète ﷺ. » Ibrāhīm ibn Yūsuf rapporte, d’après son père, d’après Abū Isḥāq : ʿAmr ibn Maymūn m’a rapporté, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, d’après Abū Ayyūb, cette parole attribuée au Prophète ﷺ. Mūsā rapporte : Wuhayb nous a rapporté, d’après Dāwūd, d’après ʿĀmir, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, d’après Abū Ayyūb, d’après le Prophète ﷺ. Ismāʿīl rapporte, d’après al-Shaʿbī, d’après Rabīʿ, cette parole comme étant de Rabīʿ lui-même. Ādam rapporte : Shuʿba nous a rapporté; ʿAbd al-Malik ibn Maysara nous a rapporté : J’ai entendu Hilāl ibn Yasāf rapporter de Rabīʿ ibn Khuthaym et de ʿAmr ibn Maymūn, d’après Ibn Masʿūd, cette parole comme étant d’Ibn Masʿūd lui-même. Al-Aʿmash et Ḥuṣayn la rapportent, d’après Hilāl, d’après Rabīʿ, d’après ʿAbd Allāh [ibn Masʿūd], comme sa parole. Abū Muḥammad al-Ḥaḍramī la rapporte d’après Abū Ayyūb, d’après le Prophète ﷺ : « Il est comme quelqu’un qui aurait affranchi un esclave parmi les descendants d’Ismaël. » Abū ʿAbd Allāh a dit : « L’attribution correcte est la parole de ʿAbd al-Malik ibn ʿAmr. »