حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَتَكْثُرَ الزَّلاَزِلُ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ـ وَهْوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ـ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضُ ‏"‏‏.‏
Traduction
Raconté par Abu Huraira

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L'Heure (le dernier jour) ne sera pas établie tant que les connaissances (religieuses) ne seront pas supprimées (par la mort de savants religieux), les tremblements de terre seront très fréquents, le temps passera vite, les afflictions apparaîtront, les meurtres augmenteront et l'argent débordera parmi vous. » (Voir Hadith n° 85, volume 1).

Comment

Exposition du Hadith

Cette narration profonde de Sahih al-Bukhari (Livre : Invocation d'Allah pour la Pluie (Istisqaa), Hadith : 1036) énumère six signes majeurs précédant le Jour du Jugement, servant à la fois d'avertissement et de guide pour la oumma musulmane.

Disparition de la Connaissance Religieuse

La suppression de la 'ilm (connaissance) ne se réfère pas à sa disparition physique mais à la mort des savants authentiques qui portent la véritable compréhension du Coran et de la Sunnah. Lorsque les porteurs de la connaissance partent, l'ignorance prévaut et les gens suivent des opinions égarées.

Ibn Hajar al-Asqalani commente dans Fath al-Bari que cela signifie le départ de ceux qui comprennent correctement les textes religieux, laissant les gens interpréter selon leurs désirs.

Augmentation des Tremblements de Terre

Les tremblements de terre fréquents servent d'avertissements divins et de rappels du pouvoir d'Allah. Ce sont des manifestations de la terre témoignant des péchés commis sur elle et des signaux du grand tremblement de terre de l'Heure qui approche.

Al-Qurtubi explique que ce sont parmi les signes mineurs qui s'intensifient à mesure que l'Heure se rapproche, appelant les gens au repentir.

Accélération du Temps

Le temps qui passe rapidement signifie à la fois le raccourcissement littéral des années et des mois par décret divin, et l'expérience psychologique du temps qui s'accélère en raison de l'abondance des distractions et de la diminution de la barakah (bénédiction).

Ibn Rajab al-Hanbali note que lorsque les bonnes actions diminuent et que les péchés augmentent, les bénédictions sont retirées du temps lui-même.

Prolifération des Tribulations

L'apparition des fitan (épreuves/tribulations) englobe à la fois les conflits externes et la confusion interne dans les questions religieuses. Celles-ci testent la foi des croyants et séparent les sincères des hypocrites.

Les savants classent celles-ci comme des épreuves affectant à la fois les affaires mondaines et la compréhension religieuse, exigeant une fermeté sur la Sunnah.

Prévalence du Meurtre

L'augmentation des meurtres reflète la dégradation de la sainteté de la vie humaine et l'effondrement de l'ordre social. Cela inclut à la fois les meurtres individuels et les guerres généralisées où le meurtre devient courant.

Al-Nawawi souligne que cela indique la perte de sécurité et la dévalorisation de la vie humaine, contrairement aux enseignements islamiques qui préservent cinq éléments essentiels : la religion, la vie, l'intellect, la lignée et les biens.

Abondance des Richesses

L'argent qui déborde signifie non pas une bénédiction mais une épreuve, car la richesse devient abondante mais les gens sont avares dans les causes charitables. La circulation de la richesse augmente tandis que la gratitude et l'utilisation appropriée diminuent.

Ibn Hajar clarifie que cette abondance vient sans bénédiction, conduisant à la thésaurisation et aux disputes sur l'héritage plutôt qu'à être dépensée dans la cause d'Allah.