حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Ibn 'Umar

J’ai entendu le Prophète (ﷺdire : « Ne retournez pas à l’incrédulité après moi en vous frappant (coupant) le cou les uns des autres ».

Comment

Texte et Contexte du Hadith

Cette narration profonde est enregistrée dans Sahih al-Bukhari (Hadith 7077) et sert d'avertissement crucial du Prophète Muhammad (ﷺ) à sa Ummah. Elle a été délivrée lors de son Pèlerinage d'Adieu, un moment d'immense signification religieuse, soulignant la gravité du message.

Interdiction Principale : Conflit Civil

L'interdiction explicite est contre les musulmans qui se battent et se tuent les uns les autres. L'expression "frapper (couper) les cous les uns des autres" est une métaphore puissante pour la guerre civile, le conflit interne et la destruction mutuelle au sein de la communauté musulmane.

Ce commandement établit la sainteté de la vie et des biens d'un musulman contre l'agression d'un autre musulman, un principe fondamental du droit islamique et de l'ordre social.

La Conséquence Spirituelle : Revenir à la Mécréance

Le hadith présente ce combat interne non seulement comme un péché majeur, mais comme un acte qui peut conduire à la mécréance (Kufr). Les savants expliquent que cela n'expulse pas automatiquement le coupable de la communauté de l'Islam, mais c'est une caractéristique de l'ignorance pré-islamique (Jahiliyyah) et un chemin qui y mène.

Ibn Hajar al-Asqalani, dans son commentaire Fath al-Bari, affirme qu'un tel combat est une "porte vers la mécréance" car il démolit la fraternité et l'unité qui sont des piliers de la foi, ravivant la guerre tribale de l'Âge de l'Ignorance.

Élaboration Savante

Les savants classiques, y compris l'Imam An-Nawawi, ont souligné que ce hadith est une preuve définitive de l'interdiction de se rebeller contre un dirigeant musulman légitime et de déclencher des combats entre groupes musulmans sans une cause islamique juste.

L'avertissement est spécifiquement contre "revenir" après avoir accepté l'Islam, mettant en lumière que ce conflit interne est une trahison des principes mêmes de paix, d'unité et de soumission à Dieu sur lesquels la religion est construite.

Pertinence par rapport aux "Afflictions et la Fin du Monde"

Ce hadith est une pierre angulaire dans le chapitre concernant les épreuves et les tribulations (Fitan). Il prophétise l'une des plus grandes afflictions qui frapperont la Ummah musulmane : la division interne et le conflit civil.

Il sert de directive éternelle pour les musulmans de prioriser l'unité, de résoudre les conflits par le dialogue et la jurisprudence islamique, et d'éviter le chemin de l'inimitié mutuelle et de la violence, que le Prophète (ﷺ) a assimilé à l'état spirituel de la mécréance pré-islamique.