حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ـ رضى الله عنهم ـ فَكُلُّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ‏.‏
Traduction
Raconté par Ibn Abbas

J'ai fait la prière de la `Id avec le Messager d'Allah (ﷺ), Abu Bakr, `Umar et `Uthman et tous ont fait la prière avant de prononcer le khutba.

Comment

Les Deux Fêtes (Eids) - Sahih al-Bukhari 962

J'ai offert la prière de l'`Id avec le Messager d'Allah (ﷺ), Abu Bakr, `Umar et `Uthman, et tous ont offert la prière avant de prononcer le Khutba.

Commentaire sur la Séquence de la Prière de l'Eid

Cette narration établit la méthode sunnah pour les prières de l'Eid, démontrant que la prière précède le khutba (sermon). Cette séquence diffère de la prière du vendredi où le khutba vient en premier.

Le consensus des quatre califes bien-guidés suivant la pratique du Prophète indique qu'il s'agit d'une sunnah établie, et non d'une simple préférence personnelle. Cet ordre permet à l'assemblée de terminer l'adoration obligatoire avant d'écouter le sermon.

Règle Légale et Signification

Les savants s'accordent unanimement à dire que l'exécution de la prière de l'Eid avant le khutba est une sunnah confirmée. L'imam doit d'abord diriger la prière, puis prononcer deux khutbas avec une brève assise entre eux.

Cette tradition montre la continuité de la pratique islamique à travers les générations de leadership vertueux, maintenant la méthode prophétique sans altération.