Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 3832
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنَ الْفُجُورِ فِي الأَرْضِ، وَكَانُوا يُسَمُّونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ، وَعَفَا الأَثَرْ، حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ. قَالَ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ رَابِعَةً مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَىُّ الْحِلِّ قَالَ " الْحِلُّ كُلُّهُ ".
Ibn ʿAbbas rapporte que les gens considéraient comme une faute le fait d’accomplir la ʿumra pendant les mois du pèlerinage. Ils appelaient le mois de Muharram Safar et disaient : « Lorsque les blessures sur le dos des chameaux auront guéri et que leurs traces auront disparu après le retour du pèlerinage, la ʿumra sera permise à qui veut l’accomplir. » Le Messager d’Allah et ses compagnons arrivèrent à La Mecque en état de sacralisation pour le hajj, le quatre Dhul-Hijja. Le Prophète ordonna à ses compagnons d’accomplir la ʿumra avec cet ihram au lieu du hajj. Ils demandèrent : « Ô Messager d’Allah, comment pouvons-nous sortir de l’ihram ? » Il répondit : « Sortez-en complètement. »