Leyes de la Herencia (Al-Faraa'id)
كتاب الفرائض
Capítulo : La herencia de las hijas
Mu'adh bin Jabal acudió a nosotros en Yemen como tutor y gobernante, y nosotros (el pueblo de Yemen) le preguntamos sobre (la distribución de los bienes de) un hombre que había muerto dejando una hija y una hermana. Mu'adh le dio a la hija la mitad de la propiedad y la otra mitad a la hermana.
Capítulo : Las partes de la herencia para el abuelo paterno, el padre y los hermanos
La persona sobre la que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si tuviera que elegir a un Jalil de esta nación (mis seguidores), lo habría llevado (es decir, a Abu Bakr), pero la Hermandad Islámica es mejor (o dijo: buena)», consideró al abuelo como el padre mismo (en herencia).
Capítulo : La herencia de las hermanas y los hermanos
Cuando estaba enferma, el Profeta (ﷺ) se acercó a mí y me pidió un poco de agua para realizar la ablución y, cuando terminó su ablución, me roció un poco de agua de su ablución, tras lo cual recobré el conocimiento y dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Tengo hermanas». Luego se revelaron los versículos divinos sobre las leyes de la herencia.
Capítulo : «Te piden un veredicto legal. Di: «Alá dirige acerca de Al-Kalalah...»
El último versículo coránico que se reveló (al Profeta) fue el último versículo de Surat-an-Nisa, es decir: «Te piden un veredicto legal Di: Allah dirige (así) sobre aquellos que no dejan descendientes ni ascendientes como herederos...» (4.176)
Capítulo : Los herederos de una mujer que muere dejando dos primos: su hermano materno y su esposo.
El Profeta (ﷺ) dijo: "Dad los Fara'id (las partes de la herencia que están prescritas en el Corán) a aquellos que tengan derecho a recibirlos; y lo que quede debe entregarse al pariente masculino más cercano del fallecido."
Capítulo : Parientes por sangre
Con respecto al versículo sagrado: «Y para todos, hemos designado herederos...» Y: -- (4.33) «También a aquellos a quienes tu diestra se ha comprometido». (4.33) Cuando los emigrantes llegaron a Medina, los ansar solían ser los herederos de los emigrantes (y viceversa) en lugar de los suyos de sangre (Dhawl-l-Arham), y eso se debía al vínculo de hermandad que el Profeta (ﷺ) había establecido entre ellos, es decir, los ansar y los emigrantes. Pero cuando se reveló el versículo divino: «Y a todos hemos designado herederos» (4.33), anuló la otra orden, es decir, «También a aquellos a quienes Tu diestra se ha comprometido».
Capítulo : La herencia en el caso de Mula'ana
Un hombre y su esposa tuvieron un caso de Lian (o Mula'ana) durante la vida del Profeta (ﷺ) y el hombre negó la paternidad de su hijo. El Profeta (ﷺ) dictó sentencia a favor de su separación (divorcio) y luego se consideró que el niño pertenecía únicamente a la esposa.
Capítulo : Al-Wala' es para el manumitador
Compré Barira (una esclava). El Profeta (ﷺ) me dijo: «Cómprala como el wala' es para los manumitidos». Una vez le regalaron una oveja (en caridad). El Profeta (ﷺ) dijo: «La oveja es un regalo caritativo para ella (Barira) y un regalo para nosotros». Al-Hakam dijo: «El esposo de Barira era un hombre libre». Ibn `Abbas dijo: «Cuando lo vi, era un esclavo».
El Profeta (ﷺ) dijo: «El Wala es para los manumitidos (del esclavo).
Capítulo : El heredero de la Sa'iba
Aisha compró a Barira para manumitarla, pero sus amos estipularon que su Wala (después de su muerte) sería para ellos. Aisha dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! He comprado a Barira para manipularla, pero sus amos estipularon que su wala' sería para ellos». El Profeta (ﷺ) dijo: «Manumitala como el wala es para quien manumita (al esclavo)», o dijo: «Aquel que paga su precio». Entonces Aisha la compró y la manumitió. Después de eso, el Profeta le dio a Barira la opción (de quedarse con su esposo o dejarlo). Dijo: «Si me diera tanto y tanto (dinero) no me quedaría con él». (Al-Aswad añadió: Su esposo era un hombre libre). El subnarrador añadió: La serie de narradores de la declaración de Al-Aswad está incompleta. La declaración de Ibn `Abbas, es decir, cuando lo vi era un esclavo, es más auténtica.
Capítulo : Si alguien se convierte al Islam a través de otra persona
Que Aisha, la madre de los creyentes, tenía la intención de comprar una esclava para manumitarla. El amo de la esclava dijo: «Estamos dispuestos a vendértela con la condición de que su wala sea para nosotros». Aisha se lo mencionó al Mensajero de Allah (ﷺ), quien dijo: «Esta (condición) no debe impedir que la compres, porque la wala es para quien manumita (el esclavo)».
Capítulo : El esclavo liberado pertenece a las personas que lo han liberado
El Profeta (ﷺ) dijo: «El esclavo liberado pertenece a las personas que lo han liberado», o dijo algo similar.
Capítulo : La herencia de un cautivo
El Profeta (ﷺ) dijo: «Si alguien muere (entre los musulmanes) dejando alguna propiedad, la propiedad pasará a manos de sus herederos; y si deja una deuda o personas a su cargo, nos ocuparemos de ellos».
Capítulo : «Alá os ordena en cuanto a la herencia de vuestros hijos...»
Me enfermé, así que el Mensajero de Allah (ﷺ) y Abu Bakr vinieron a pie a visitarme. Cuando llegaron, estaba inconsciente. El Mensajero de Allah (ﷺ) hizo la ablución y derramó sobre mí el agua (de su ablución). Entré en razón y dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué debo hacer con respecto a mi propiedad? ¿Cómo debo distribuirla?» El Profeta (ﷺ) no respondió hasta que se revelaron los versículos divinos sobre la herencia.
Capítulo : «Nuestra propiedad no se va a heredar, y todo lo que dejemos es Sadaqa».
Fátima y Al `Abbas llegaron a Abu Bakr en busca de su parte de las propiedades del Mensajero de Allah (ﷺ) y, en ese momento, pedían sus tierras en Fadak y su parte a Jaibar. Abu Bakr les dijo: «He oído al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Nuestra propiedad no se puede heredar, y lo que dejemos es para gastarlo en caridad, pero la familia de Mahoma puede tomar sus provisiones de esta propiedad». Abu Bakr añadió: «Por Dios, no abandonaré el procedimiento que el Mensajero de Allah (ﷺ) siguió durante su vida en relación con esta propiedad». Por lo tanto, Fátima dejó a Abu Bakr y no habló con él hasta que murió.
Aisha dijo: «Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) murió, sus esposas tenían la intención de enviar a Uthman a Abu Bakr para pedirle su parte de la herencia». Entonces Aisha les dijo: «¿No dijo el Mensajero de Allah (ﷺ) que nuestras propiedades (de los apóstoles) no se heredan y lo que dejemos se gastará en caridad?»
Capítulo : La herencia del nieto
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Entreguen el Fara'id (las acciones prescritas en el Corán) a quienes tengan derecho a recibirlo; y lo que quede, debe entregarse al pariente masculino más cercano del difunto».
Capítulo : La herencia del marido junto con los hijos y otros parientes
(Durante los primeros días del Islam), la herencia se entregaba a los hijos y el legado se dejaba a los padres. Luego, Allah canceló lo que Él deseaba de esa orden y decretó que el varón recibiera el equivalente a la porción de dos mujeres, y para los padres una sexta parte por cada una de ellas, y para la esposa un octavo (si el fallecido tiene hijos) y un cuarto (si no tiene hijos), para el marido, la mitad (si la fallecida no tiene hijos) y la cuarta parte (si tiene hijos).
Capítulo : Los herederos de una mujer que muere dejando dos primos: su hermano materno y su esposo.
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Estoy más cerca de los creyentes que de ellos mismos, así que quien (de ellos) muera dejando alguna herencia, su herencia será entregada a su 'Asaba, y quien muera dejando una deuda o hijos a su cargo o indigentes, entonces yo soy su apoyo».
Capítulo : El pecado del esclavo liberado que niega a su amo que lo ha liberado.
El Profeta (ﷺ) prohibió vender el wala' (de esclavos) o regalarlo.