حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un musulman est le frère d’un autre musulman, il ne doit donc pas l’opprimer, ni le livrer à un oppresseur. Quiconque a satisfait les besoins de son frère, Allah comblera ses besoins. quiconque a sorti son frère (musulman) d’un mal-être, Allah le fera sortir des maladresses du Jour de la Résurrection, et quiconque a filtré un musulman, Allah le filtrera le Jour de la Résurrection. "

Comment

Commentaire du Hadith de Sahih al-Bukhari

Cette narration profonde de Sahih al-Bukhari 2442 établit le principe fondamental de la fraternité islamique et de la responsabilité mutuelle parmi les croyants. Le Prophète Muhammad (ﷺ) commence en déclarant "Un musulman est le frère d'un autre musulman" - cela établit un lien spirituel indestructible qui transcende les relations de sang et nécessite une protection et un soutien actifs.

Interdiction de l'Oppression

L'interdiction de l'oppression inclut à la fois les préjudices directs et la complicité indirecte. Les savants expliquent que "ni ne doit le livrer à un oppresseur" signifie qu'il ne faut pas faciliter, permettre ou rester silencieux face à l'injustice envers les autres musulmans. Cela inclut à la fois l'oppression physique et les préjudices émotionnels ou financiers.

Réciprocité Divine dans les Bonnes Actions

Le hadith décrit trois formes spécifiques d'assistance avec des récompenses divines correspondantes : satisfaire les besoins, soulager l'inconfort et protéger la dignité. Les commentateurs classiques soulignent que la réponse d'Allah reflète la qualité et la sincérité de l'assistance fournie. Le soulagement accordé au Jour du Jugement sera proportionnel au soulagement offert dans la vie terrestre.

Le Concept de Dissimulation (Sitr)

"Celui qui a dissimulé un musulman" fait référence à cacher les défauts d'autrui et à protéger son honneur. Les savants expliquent que cela inclut de ne pas exposer les péchés, de défendre la réputation et de maintenir la confidentialité. La dissimulation divine au Jour du Jugement signifie qu'Allah cachera les défauts du croyant et le protégera de l'humiliation devant toute la création.

Application Pratique

Ce hadith du Livre des Oppressions enseigne que la fraternité islamique nécessite une intervention active contre l'injustice, une assistance proactive envers ceux dans le besoin et la préservation de la dignité communautaire. La nature réciproque des récompenses démontre la justice et la miséricorde parfaites d'Allah dans Son traitement de Ses serviteurs, basé sur la façon dont ils se traitent les uns les autres.