Sahih al-Bukhari

Oración del viernes

كتاب الجمعة

Capítulo : ¿Es necesario el baño para quienes no se presentan a la oración del viernes?

Sahih al-Bukhari 895
Narró Abu Sa'id Al-Khudri

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Es obligatorio bañarse los viernes para todos los musulmanes que hayan alcanzado la pubertad».

Sahih al-Bukhari 896
Narró Abu Huraira

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Somos los últimos (en venir entre las naciones) pero (seremos) los más importantes el Día de la Resurrección. A ellos se les dio la Sagrada Escritura antes que a nosotros y a nosotros se nos dio el Corán después de ellos. Y este fue el día (el viernes) en el que discreparon y Alá nos dio la guía (para ello). Así que mañana (es decir, el sábado) es el día de los judíos y pasado mañana (es decir, el domingo) es el de los cristianos». El Profeta (la paz sea con él) permaneció en silencio (durante un rato) y luego dijo: «Es obligatorio para todo musulmán bañarse una vez cada siete días, momento en el que debe lavarse la cabeza y el cuerpo».

Sahih al-Bukhari 898

Narró Abu Huraira a través de diferentes narradores que el Profeta (ﷺ) dijo: «Alá tiene el derecho de que cada musulmán se bañe (al menos) una vez cada siete días».

Capítulo : Capítulo

Sahih al-Bukhari 899
Narró Ibn `Umar

El Profeta (la paz sea con él) dijo: «Permita que las mujeres vayan a las mezquitas por la noche».

Sahih al-Bukhari 900
Narró Ibn `Umar

Una de las esposas de 'Umar (bin Al-Khattab) solía ofrecer la oración del Fayr y la oración de Isha en congregación en la mezquita. Le preguntaron por qué había acudido a la oración, pues sabía que a Umar no le gustaba y que tenía una gran ghaira (respeto por sí mismo). Ella respondió: «¿Qué es lo que le impide hacer este acto?» La otra respondió: «La declaración del Mensajero de Allah (ﷺ): «No impidas que las esclavas de Alá vayan a las mezquitas de Allah» le impide».

Capítulo : No asistir al Jumu'ah (oración) si está lloviendo.

Sahih al-Bukhari 901
Narró Muhammad bin Seereen

En un día lluvioso, Ibn 'Abbas dijo a su mu'adh-dhin: «Después de decir: 'ash-Hadu anna Muhammadan Rasulullah' (testifico que Mahoma es el Mensajero de Allah (ﷺ)), no digas «Haiya 'Alas-Salat' (ven a rezar) sino que di: 'Rezad en vuestras casas'». (El hombre lo hizo). Pero a la gente no le gustó. Ibn 'Abbas dijo: «Lo hizo alguien que era mucho mejor que yo (es decir, el Profeta (la paz sea con él)). No cabe duda de que la oración del Jumua es obligatoria, pero no me gusta ponerte a prueba llevándote a pasear entre barro y aguanieve».

Capítulo : ¿Para quién es obligatorio el Jumu'ah (oración)?

Sahih al-Bukhari 902
Narró Aisha

(la esposa del Profeta) La gente solía venir de sus moradas y de Al-`Awali (es decir, las afueras de Medina hasta una distancia de cuatro millas o más de Medina). Solían atravesar el polvo y estaban empapados de sudor y cubiertos de polvo, por lo que el sudor goteaba de ellos. Uno de ellos acudió al Mensajero de Allah (ﷺ), que estaba en mi casa. El Profeta (ﷺ) le dijo: «Me gustaría que te mantuvieras limpio en este día tuyo (es decir, que te bañaras)».

Capítulo : La hora del Jumu'ah (oración) vence cuando cae el sol (es decir, justo después del mediodía)

Sahih al-Bukhari 903
Narró Yahya bin Sa`id

Le pregunté a Amra si podía bañarse los viernes. Ella respondió: «Aisha dijo: «La gente solía trabajar (para ganarse la vida) y cada vez que iban a la oración del Yumua, solían ir a la mezquita en las mismas condiciones en las que estaban trabajando. Así que les pidieron que se bañaran el viernes. '»

Sahih al-Bukhari 904
Narró Anas bin Malik

El Profeta (ﷺ) solía ofrecer la oración del Jumua inmediatamente después del mediodía.

Sahih al-Bukhari 905
Narró Anas bin Malik

Solíamos ofrecer la oración de Jumua temprano y luego echarnos una siesta por la tarde.

Capítulo : Si hace mucho calor los viernes

Sahih al-Bukhari 906
Narró Anas bin Malik

El Profeta (ﷺ) solía ofrecer la oración antes si hacía mucho frío; y si hacía mucho calor, solía retrasar la oración, es decir, la oración del Jumua.

Capítulo : Para ir a caminar sin prisas

Sahih al-Bukhari 907
Narró Abu `Abs

Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Quien tenga los pies cubiertos de polvo por la causa de Allah, será salvado por Allah del Infierno».

Sahih al-Bukhari 908
Narró Abu Huraira

Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) decir: «Si la oración ha comenzado, no corras, sino que camina con calma y reza lo que sea que tengas y completa lo que no hayas hecho. ﷺ »

Sahih al-Bukhari 909
Narró Abdullah bin Abi Qatada bajo la autoridad de su padre

El Profeta (la paz sea con él) dijo: «No te pongas de pie (para orar) a menos que me veas y guardes calma y solemnidad».

Capítulo : No se debe separar a dos personas los viernes

Sahih al-Bukhari 910
Narró Salman Al-Farsi

El Mensajero de Allah (ﷺ) (la paz sea con él) dijo: «Cualquiera que se bañe un viernes y se limpie todo lo que pueda y se ponga aceite (en el pelo) o se perfume; y luego proceda a la oración y no se abra paso por la fuerza entre dos personas (reunidas en la mezquita para la oración del viernes), ora todo lo que está escrito para él y permanece en silencio cuando el imán pronuncia el sermón, todo sus pecados entre el presente y el último viernes serán perdonados».

Capítulo : Un hombre no debe hacer que su hermano se levante para sentarse en su lugar

Sahih al-Bukhari 911
Narrado: Ibn Juraij

Escuché a los nazis decir: «Ibn 'Umar dijo: 'El Profeta (ﷺ) prohibió que un hombre obligara a otro a levantarse y sentarse en su lugar'». Le dije a Nafi`: «¿Es solo para la oración del Jumua?» Él respondió: «Para la oración de Jumua y cualquier otra (oración)».

Capítulo : Adhan el viernes (para la oración del viernes)

Sahih al-Bukhari 912
Narró As-Saib bin Yazid

Durante la vida del Profeta, Abu Bakr y 'Umar, el Adhan para la oración del Jumua solía pronunciarse cuando el imán se sentaba en el púlpito. Sin embargo, durante el califato de Uthman, cuando el número de musulmanes aumentó, se añadió un tercer adhán en Az-Zaura. Abu 'Abdullah dijo: «Az-Zaura' es un lugar en el mercado de Medina».

Capítulo : Un Mu'adh-dhin el viernes

Sahih al-Bukhari 913
Narró As-Saib bin Yazid

La persona que aumentó a tres el número de adhanes para las oraciones del Jumua fue Uthman bin Affan, y fue entonces cuando aumentó el número de personas (musulmanas) de Medina. Durante la vida del Profeta (ﷺ) solo había un mu'adh-dhin y el Adhan solía pronunciarse únicamente después de que el imán se hubiera sentado (es decir, en el púlpito).

Capítulo : El Imam repite las palabras del Adhan cuando lo escucha

Sahih al-Bukhari 914
Narró Abu Umama bin Sahl bin Hunaif

Escuché a Muawiya bin Abi Sufyan (repitiendo las declaraciones del Adhan) mientras estaba sentado en el púlpito. Cuando el Mu'adh-dhin pronunció el Adhan diciendo: «Allahu-Akbar, Allahu Akbar», Muawiya dijo: «Alá Akbar, Allahu Akbar». Y cuando el Mu'adh-dhin dijo: «Ash-hadu an la ilaha illal-lah (testifico que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah)», Muawiya dijo: «Y (yo también)». Cuando dijo: «ash-Hadu anna Muhammadan Rasulullah» (testifico que Mahoma es el Mensajero de Allah), Muawiya dijo: «Y (yo también)». Cuando terminó el Adhan, Muawiya dijo: «Oh, gente, cuando el Mu'adh-Dhin pronunció el Adhan, escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) en este mismo púlpito decir lo que acabáis de oírme decir».

Capítulo : Sentarse en el púlpito mientras se pronuncia el Adhan

Sahih al-Bukhari 915
Narró As-Sa'ib bin Yazid I

Uthman bin Affan introdujo el segundo Adhan los viernes, cuando el número de personas en la mezquita aumentó. Anteriormente, el Adhan de los viernes solo se pronunciaba después de que el imán se hubiera sentado (en el púlpito).