حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، هُنَّ لَهُنَّ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ، حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ‏.‏

Rapporté par Ibn 'Abbas

Le Prophète (ﷺ) a fixé Dhul-Hulaifa comme le Miqat (le lieu pour assumer l’Ihram) pour le peuple de Médine, et Qaran-al-Manazil pour le peuple du Najd, et Yalamlam pour le peuple du Yémen. Ces Mawaqit sont pour ces gens et aussi pour ceux qui viennent à travers ces Mawaqit (d’autres endroits que ceux mentionnés ci-dessus) avec l’intention (d’accomplir) le Hajj et la Umra. Et ceux qui vivent à l’intérieur de ces Mawaqit peuvent assumer l’Ihram à partir de l’endroit où ils commencent ; même les habitants de La Mecque peuvent assumer l’Ihram de La Mecque.