Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque peut garantir (la chasteté de) ce qui est entre ses deux mâchoires et ce qui est entre ses deux jambes (c’est-à-dire sa langue et ses parties intimes), je lui garantis le Paradis. »
Le Noble Hadith
« Celui qui peut garantir (la chasteté de) ce qui est entre ses deux mâchoires et ce qui est entre ses deux jambes (c'est-à-dire sa langue et ses parties intimes), je lui garantis le Paradis. »
Sahih al-Bukhari 6474 | Livre : Pour rendre le cœur tendre (Ar-Riqaq)
Commentaire sur les deux garanties
Le Prophète (ﷺ) établit une alliance profonde : la garde du serviteur sur la parole et les parties intimes en échange de la garantie divine du Paradis. Cela démontre l'immense valeur qu'Allah accorde au contrôle de ces deux portails de grande récompense ou de sévère destruction.
« Entre les deux mâchoires » fait référence à la langue - l'instrument de la parole par lequel on exprime la croyance ou l'incroyance, la vérité ou le mensonge, le rappel ou l'insouciance. Sa protection implique d'éviter les mensonges, la médisance, la calomnie, les paroles vaines et tout ce qui déplaît à Allah.
Les périls et la protection de la langue
L'imam Nawawi déclare : « La plupart des péchés humains proviennent de la langue. » Le croyant sage pèse ses paroles comme ses actions, ne disant que ce qui est bénéfique ou nécessaire. Garder la langue inclut son usage approprié dans le dhikr, la récitation du Coran, ordonner le bien et interdire le mal avec sagesse.
Ibn Rajab al-Hanbali explique : « La protection de la langue n'est pas seulement le silence, mais orienter la parole vers ce qui plaît à Allah. La meilleure parole est le rappel d'Allah ; la pire est le mensonge et la corruption. »
Chasteté des parties intimes
« Ce qui est entre les deux jambes » signifie les parties intimes - les préserver de toutes relations sexuelles illicites, que ce soit par l'adultère, la fornication ou les actes homosexuels. Cela inclut de garder les yeux des regards haram et le cœur des pensées lubriques qui mènent au péché.
Al-Qurtubi commente : « Cette garantie englobe à la fois la chasteté extérieure et la pureté intérieure. Le vrai croyant protège ses organes des actes interdits et son cœur des intentions corrompues, car les actions suivent les intentions. »
Le chemin vers le Paradis
Ce hadith présente un chemin complet vers le salut par le contrôle de deux instincts humains fondamentaux : la parole et la sexualité. Lorsqu'ils sont canalisés selon la guidance divine, ils deviennent des moyens d'adoration plutôt que de destruction.
Ibn Hajar al-Asqalani conclut : « La garantie du Prophète démontre la certitude de cette promesse. Quiconque préserve véritablement ces deux aspects tout au long de la vie a rempli les conditions pour entrer au Paradis sans châtiment, par la miséricorde d'Allah et l'intercession du Prophète. »