J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Vous êtes tous des Gardiens ». Yunis a déclaré : Ruzaiq bin Hukaim a écrit à Ibn Shihab alors que j'étais avec lui à Wadi-al-Qura pour lui dire : « Dois-je diriger la prière du vendredi ? » Ruzaiq travaillait sur la terre (c'est-à-dire l'agriculture) et il était accompagné d'un groupe de Soudanais et de quelques autres personnes ; Ruzaiq était alors gouverneur d'Aila. Ibn Shihab a écrit (à Ruzaiq) pour lui ordonner de diriger la prière du vendredi et lui disant que Salim lui avait dit que `Abdullah bin `Umar avait dit : « J'ai entendu l'Apôtre d'Allah dire : « Vous êtes tous des gardiens et responsables de vos pupilles et des choses dont vous avez la charge. L'Imam (c'est-à-dire le dirigeant) est le gardien de ses sujets et en est responsable, tandis qu'un homme est le gardien de sa famille et en est responsable. La femme est la gardienne de la maison de son mari et en est responsable. Le serviteur est le gardien des biens de son maître et en est responsable. » Je pensais qu'il avait également dit : « Un homme est le gardien des biens de son père et en est responsable. Vous êtes tous des tuteurs et vous êtes responsables de vos pupilles et des choses dont vous avez la charge. »
Le Principe de Responsabilité Universelle
Le noble hadith établit le principe islamique fondamental selon lequel chaque individu porte une responsabilité selon sa capacité et sa position. La déclaration du Prophète « Vous êtes tous des gardiens » indique qu'il s'agit d'une obligation religieuse universelle (taklīf sharʿī) applicable à tous les musulmans, quel que soit leur statut.
Hiérarchie des Responsabilités
Le hadith délimite une hiérarchie complète des responsabilités : Le dirigeant porte la responsabilité du bien-être et de la gouvernance de ses sujets. L'homme est responsable de fournir une guidance spirituelle et matérielle à sa famille. La femme maintient la sainteté et la gestion du foyer. Le serviteur protège les biens de son maître avec intégrité.
Cette hiérarchie démontre le système social complet de l'islam où chacun remplit ses devoirs pour maintenir l'équilibre sociétal (miẓān).
Règlement Légal sur la Direction de la Prière du Vendredi
Le récit concernant Ruzaiq bin Hukaim illustre l'application de ces principes. La décision d'Ibn Shihab que Ruzaiq devrait diriger la prière du Jumuʿah malgré son engagement dans l'agriculture démontre que les obligations religieuses priment sur les occupations mondaines pour ceux en autorité.
Cela établit que les gouverneurs doivent prioriser leurs devoirs religieux, y compris la direction des prières en congrégation, dans le cadre de leur responsabilité de gardiens.
Implications Spirituelles et Sociales
La répétition de « gardiens et responsables » souligne la gravité de cette confiance (amānah). Chaque personne sera redevable devant Allah pour la manière dont elle a rempli ses responsabilités.
Cet enseignement favorise une société basée sur la responsabilité mutuelle plutôt que sur les droits individuels seuls, créant une communauté cohésive où chacun protège et prend soin de ce qui lui a été confié.