Sahih al-Bukhari 2
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ ـ رضى الله عنه ـ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ ـ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ ـ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلاً فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ ". قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْىُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
Traduction
A raconté 'Aisha
(la mère des croyants fidèles) Al-Harith bin Hisham a demandé au Messager d'Allah (ﷺ) « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Comment l'Inspiration Divine t'est-elle révélée ? » Le Messager d'Allah (ﷺ) a répondu : « Parfois, c'est (révélé) comme la sonnerie d'une cloche, cette forme d'inspiration est la plus difficile de toutes, puis cet état disparaît une fois que j'ai compris ce qui est inspiré. Parfois, l'Ange se présente sous la forme d'un homme et me parle et je saisis ce qu'il dit. » 'Aisha a ajouté : En vérité, j'ai vu le Prophète (ﷺ) être inspiré divinement par une journée très froide et j'ai remarqué que la sueur coulait de son front (alors que l'inspiration était terminée).
La Nature de la Révélation Divine
Ce récit de Sahih al-Bukhari fournit un aperçu profond de l'expérience du wahy (révélation) tel que décrit par le Prophète Muhammad ﷺ lui-même. La question posée par Al-Harith bin Hisham aborde la nature fondamentale de la façon dont Allah communique avec Son Messager.
Deux Modes de Révélation
Le Prophète ﷺ a décrit deux formes principales de révélation : La première ressemble au son d'une cloche - c'est la forme la plus intense où l'Ange transmet la révélation sans prendre de forme physique. Les savants expliquent cela comme une expérience spirituelle puissante où le Message pénètre directement le cœur.
La deuxième forme se produit lorsque l'Ange Gabriel apparaît sous forme humaine, parlant clairement au Prophète ﷺ. C'était souvent ainsi que les compagnons assistaient à la révélation, car l'Ange apparaissait comme un compagnon familier nommé Dihyah al-Kalbi ou d'autres.
Manifestations Physiques de la Révélation
Le témoignage d'Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle) fournit des preuves oculaires cruciales. Malgré un temps extrêmement froid, le Prophète ﷺ transpirait abondamment pendant la révélation, démontrant l'intensité physique et spirituelle immense de la réception de la communication divine.
Cette réponse physique indique le poids et la responsabilité immenses de transmettre parfaitement les paroles d'Allah. La sueur sert de preuve tangible de la nature authentique de l'expérience prophétique.
Commentaire Savant
Les savants classiques comme Ibn Hajar al-Asqalani expliquent que le son semblable à une cloche représente la forme la plus puissante de révélation car elle vient directement d'Allah sans formes intermédiaires. La forme humaine représente une adaptation à la perception humaine.
Ce hadith établit l'authenticité de la révélation coranique et réfute les affirmations selon lesquelles le Prophète ﷺ a lui-même composé le Coran. Les transformations physiques observées par les compagnons confirment la nature surnaturelle de l'expérience.